わたし(💐)も(🏬)これ(📒)ま(🗯)でいろいろな(♒)人に(😭)会(🍌)い(👏)ま(👜)したが、こ(🌁)の(📟)古(gǔ )着屋さんほどいろい(🚷)ろなことをやった人を見(jiàn )た(🍛)ことも(😌)あ(🈂)り(💴)ませ(🎽)ん。絵(guì )の具屋(wū )の(🐟)手代(⛄)、紅べに製(⤴)造業、(💝)紙す(🧥)き(📏)などから、(🈳)朝鮮貿(🏒)(mào )易と出かけ、帰って(➖)来て(🛂)大阪で紀州(🚣)炭ず(💏)み(♍)を売り、東(🔀)京(🌗)へ引っ越して(🛎)来てま(📉)ずガラス(🍧)屋に雇われ、その次がく(👖)つ(💃)屋とな(🔆)ってこうもり屋(🗳)を(⚾)兼(🦁)ねたと(🏖)言います。
塩釜しおがま(🤛)から(💁)船で出(chū )ま(🕜)した。清(⏬)く澄(chéng )んだ海水(🎍)を通(tōng )して(😹)、(🚰)海(🈵)(hǎi )の(🏄)藻もの浮かび流れる(🎿)のが見えるほど(🍪)、よく晴れ(😭)渡った秋の日(😎)で(🏗)した。なるほど、あそこにも(🎖)島(dǎo )、(🚯)こ(🛎)こにも島(dǎ(👱)o )。船で見て(🧝)通り(🙈)ますと(🥌)、(♍)指を折って数(🚅)えつ(🔦)く(😋)すこともできません。その(💟)島影を(🍘)人の(🏂)姿に(🚲)たとえて言ってみるな(🦆)ら、立(lì )っているも(🏚)の、すわっ(🔧)て(🕌)いるもの、(🐻)しゃ(💽)がんでいるもの、寝そべっているも(✅)の、(🐖)その姿(😢)は千(qiān )差万別で(👑)す(📺)が、いずれも松の緑(lù )の模様のついた着(zhe )物を着てい(🗯)るのが目(mù(🔹) )に(🖐)つきます。松島はそういうところで(🌗)す。こ(🚅)こに(🧑)は「ばばが鉦かね打つ念仏(fó )島ねんぶ(🎛)つ(⛵)じま」という名(mí(😠)ng )の島も(🌛)あ(🏩)ります。そ(🙉)んな(🤝)お(📗)ばあ(🌦)さんの着てい(👅)るはんてんまでが、お(⚾)そろい(👸)の松の模様(yàng )でした。
第四章(zhāng ) (✴)教師はお友だちの中(😧)にも
塩釜(🏒)しおがまから船で出ました。清(🔼)く澄んだ(㊙)海水を通して、(🥝)海の藻(zǎ(👡)o )も(💪)の浮か(🌄)び流れ(🎠)るのが見えるほど(⛅)、よく晴れ渡っ(🍝)た(🎹)秋の日(🚤)で(😩)した。な(🍕)るほど(❗)、あそこに(🚵)も島、ここにも(🔰)島。船(chuán )で(🧖)見て通り(📝)ますと、指を折って数えつくすこともでき(🎑)ません。その島影(yǐng )を人の姿(zī(🔨) )にたとえて(⏪)言ってみる(🏇)なら、立(lì(🖥) )っているも(🤣)の(🈳)、(🐝)すわっている(🚶)もの、しゃがんで(🌑)い(😢)る(🤟)も(♒)の、寝そべ(⚓)っ(🎀)てい(💥)るもの、(🏥)その(🤠)姿は千(qiān )差(🥖)万(wà(📣)n )別で(🎐)す(🏖)が(🏏)、い(🔱)ず(㊙)れも(😠)松(🐛)の緑の模様のついた着(zhe )物を着ているのが目(mù )につきます。松島はそういうと(👄)ころです。ここには「ばば(🏵)が鉦かね打(dǎ )つ念(niàn )仏島ねんぶつじま」という名(💀)の島もあ(👜)ります。そ(🏘)んなおばあさんの着て(💘)い(😳)るはんてんまでが(🏁)、お(🔚)そろい(👮)の松(sō(🈯)ng )の模(🥝)(mó )様でした。
こ(😢)こに一人、耳(👀)のいい人があり(🏼)ま(🕴)し(🕖)た。
棧橋か(🛅)けはしと(🕥)い(📸)うところまで行(háng )きま(🎇)すと、わたし(🎎)はおさるさ(🐦)んに会(🥈)い(🥁)まし(🔓)た(📒)。そのおさるさんは休み茶(chá )屋(💍)(wū )に飼われていたの(🔡)です。
墓は死んだ者のため(♓)にあるのではなくて(🤳)、生(shēng )き残る者のため(🚩)にあ(🕢)るのだと(🌕)、ある人もそう申しまし(🌦)たっけ。
(🐐)わたしの郷(💵)里(lǐ )では、ていねいに人(ré(📵)n )のこ(📄)とを(🌧)呼(hū )ぶ(🈴)には「お前(qiá(🚿)n )さま」、自分(fèn )のことはだれに向(👜)かっ(🚽)ても(🧛)「おれ」です(🌥)。そこで、かしどりはことばを(🤮)つ(🏹)づけ(🕒)て、次のように語(🚬)(yǔ(🚅) )りま(🎆)した。「ごら(😪)ん(📇)のとおり、先(😕)年の(🚗)大火(huǒ )で村(🙊)も焼けまし(📱)た。お前さまの(🤚)生まれた古(gǔ )い屋(wū )敷(👙)の(🗯)あとも、今は桑畑(tián )です。あの桑畑からは、た(🤞)った三(🧐)(sān )つだけ焼け残っ(💒)た物が(🖥)出(chū )て(😶)き(👀)まし(🆚)た。一(yī )つは古(🏷)い(🐂)鏡、一つは(😠)お前さ(😹)まがおと(🔭)う(🤛)さまの石(shí )の印(💖)、もう一つはお(🍿)とうさまの(📥)部屋の(⏮)前(🙂)にあった(😺)ぼたんの根から吹き出した芽。ほんとに―(🍥)―あの古い(🎂)鏡(jìng )も大(dà )やけど(🌛)サ。そんなわけで、さっそく普請の(🛐)できた家(🧘)もあ(🔕)り、かり(🍚)の住まいにがまんしているものもありますよ。なんにし(🍹)てもあ(🐹)の大(📸)火のあとですからね。あれから村も変(💧)りました。まあ(😊)、今だにむかし(👳)を恋しがって(😦)、ふるさ(🏤)とのふところにすがり(🍫)ついている(🍢)手あ(👕)い(🧐)もないではありま(⏱)せん(👀)が、しかしもうそ(🙎)んな時ではなくなり(🍻)ました。お乳の出もしないちぶさをしゃぶ(📹)っ(🚙)ているようなこと(🐃)はだめで、早く気(qì )の(📊)つ(😟)いた村(cūn )の者は皆こ(👜)の焼(🐟)け(🚪)跡からたち(⏯)上が(🖍)ろ(🌃)うとしてい(❇)ます(🥧)。そうです。この災(🕞)難(nán )のどん底からです。神坂村みさかむ(🏥)らも(🤥)今は(🦏)建て直るさいちゅうですよ。」
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