「大(💕)まかも、大まかぶり(♐)だと思いますが……」
(な(🚄)るほ(🥞)ど(🌅)孔子は音楽(⏭)の理論には(💫)長(🐷)じているだろう。しかし、実(🥄)(shí )際楽器(⛺)を握っての技術(💇)(shù )にかけて(💛)は、何とい(🤴)って(🍭)も自分の(🏰)方(😥)が玄人くろうとだ(🥎)。)
といったことを(👭)思い起(qǐ )した。孔子(zǐ )は或は、(🚵)自(🌌)分(fèn )を「人(rén )君(🏹)の風がある。」などと(🧚)讃めて、そ(🔇)の実、何かの(🧝)欠(qiàn )点(diǎn )を婉(🤑)曲に諷刺し(🐁)ているのではあるまいか(❄)。そうい(🈸)えば、世間(🏈)(jiā(🔃)n )では、子桑伯(bó(❕) )子しそうはくし(😞)と自分とを、同じ(🎏)型(xíng )の(🛒)人物だ(👮)と評しているそ(📢)うだ。子(zǐ )桑伯(bó )子は物(🚷)にこせつかない、いい男だ(🕵)が(📫)、少し大ざ(😮)っぱ(🥏)過(😊)ぎる嫌いがないでもない。或は自分(fèn )にも(🗑)そ(👧)んな(🐿)欠(🖲)(qià(💟)n )点がある(🆗)の(🏚)では(🕶)な(⛰)かろう(🍫)か。自分だけでは(⏳)、そんな(🍼)事が(😼)ないよ(🚉)うに気(qì(🚘) )を(😍)つけているつ(😉)も(🔡)り(🛃)で(🎻)はあるが。―(😒)―(🤯)彼(🔺)は(🎓)そんなことを考え(💄)て、(🔚)讃められたため(🕦)に(🗞)却って不安(🍖)な気持(🍑)になるのであった。
「(〰)時は刻(kè )々に(✏)流れ(😩)て行(⤴)(háng )きま(👶)す、歳月(📲)は(🕍)人(ré(🆒)n )を待ちませぬ。それ(🤡)だのに(🤧)、貴方(fāng )の(🕷)ような高徳有(yǒ(🚲)u )能の士(shì )が、いつまでもそう(🔣)して空(💯)しく時(shí(🌆) )を過ごされる(🚮)のは、心得がたい事で(😯)す。」
仲弓(📭)は寛(kuā(🧞)n )仁大度で、ものにこせつか(💰)な(🐌)い(🍑)、しかも、徳行(🕊)に(🎒)秀(🐢)でた高弟(dì )の一人(🏼)(rén )な(👗)ので、それ(👯)がまるで当って(🚔)いないとはいえなかっ(💂)た。しかし、それにし(📫)ても、讃(🎃)めようが少し(🎙)大袈(jiā(🌀) )裟す(🌷)ぎはしないか、といっ(😑)た気(🍊)分(♊)は(😽)、門人たちの誰の胸にもあ(📓)った。
門(🍗)(mén )人(🥏)(ré(⛔)n )たちが、孔(kǒng )子(💻)のこうした教訓に(🤡)よって、まじ(🔘)めに自己を反省する機(😇)縁を掴み得(👙)た(👄)かは、まだ(🎓)疑問であ(🙇)っ(🕢)た。しか(🐚)し、それ以来、(🧐)仲(zhòng )弓(gōng )の身分(📺)や、(🎐)彼(bǐ )の(🔘)父の素行が、彼等(🏊)の話題(📡)(tí )にのぼらなくなったことだけはた(🤨)し(🎦)かで(💱)ある。尤も、この事は、仲弓(🥉)自身にとっては(🤔)、どうでもいい(♿)事であった。彼はただ(⏱)自(📰)らを戒慎(🚪)(shè(👧)n )することによって、孔(kǒ(💏)ng )子の知遇に応こたえればよかった(🚔)の(😽)だから。
そう思うと、彼の心臓(📜)は、一滴の血も残(cán )されていないかのよ(🚏)う(🐻)に(💲)、(🌩)冷たくなった。
2 子曰く(🎼)、吾甞て終(🈵)日(📃)食(😭)わず、終(🤟)夜寝(qǐn )ねず、以(🚭)て思う。益(🈳)無し。学ぶ(🏁)に如かざるなりと(🕵)。(衛靈(🍦)公篇)
(🤑)楽(🔵)長は、自分(🍖)の今(⛎)日(🐽)の失(shī )敗について(🚊)は一言も(🥒)言(yán )われないで、ま(🔯)っしぐらにそんな問をかけられ(🛃)た(🕝)の(🛳)で、かえ(🌪)って返事に窮した。
孔子は楽(lè )長を座につ(🥒)かせると、少し居ずまいをくずし(🥓)て云った。
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