十(shí(😿) )一屋の隠居(🌱)は店(🍠)(diàn )先にいた。格(🏄)(gé(🅾) )子(🗯)戸こうし(🧝)どのなかで、旅籠屋(⬅)はたごやらしい掛(🥝)け行(📁)燈(👀)あんど(📈)んを(🗨)張り替えていた(🤫)。頼(lài )む用事があって来た半蔵を見(🤪)ると、それだけでは済(jǐ )まさせない(⬆)。毎年五(wǔ )月二十八日には(🗻)浅草川あさくさ(🙈)が(🥣)わの(🎦)川(chuān )開きの例だが、そ(❄)の年の花火(💆)(huǒ )には日ごろ出入り(👢)する(🐴)屋敷方の御(㊙)隠(👼)(yǐn )居をも若様をも迎えるこ(📀)と(🔺)ができなかっ(🌍)たと(👷)言(🔻)って(🐿)見(jiàn )せるのはこの隠(yǐn )居だ。遠くは水神(🛣)すい(😰)じん、近くは(🦍)首尾(✔)しゅび(🈹)の(🌸)松あたりを納涼の場(😨)所とし、両(liǎng )国を遊覧(lǎn )の起(🤕)点(diǎn )と(✏)する江戸で、(📜)柳(🛤)橋につない(😀)である(🍉)多(duō )くの屋形船やかたぶねは(👆)今(😂)後どうなる(🚅)だ(✌)ろ(🥊)うな(🕋)どと(🖖)言って(🍊)見せるの(🎚)もこ(🏨)の人だ。川一(yī )丸(😃)、関東丸(🐍)、十(shí )一間(jiān )丸な(🐎)どと名のあ(🈶)る大船を水に浮かべ(💴)、舳先(xiā(🐉)n )へさ(📍)きに鎗や(😜)り(📖)を立てて壮(zhuàng )さかんな船遊(yóu )びをした(🚀)という(👊)武(wǔ )家(🈚)全盛の時代を(⛵)引き合いに出さないま(🥄)でも(📶)、(🈵)船屋(🖤)形(xíng )の両(liǎng )辺(🐽)を障子で囲み(🐲)、浅(🧛)草川(🐕)に暑さを(😇)避(bì )けに来る大名旗本の多(⛸)かっ(🥜)たころには(🏏)、水に(🕎)流(🎋)れる提(tí )灯ちょうち(🤔)ん(😫)の影(yǐng )がさながら火(huǒ )の(📸)都鳥(niǎ(🏒)o )であったと言って見せるのもこの話し(🏂)好(hǎo )きの人だ。
「今夜の(⛲)お客さまの(🚡)中には(🏽)、(🍄)御老人もあるそう(🏗)だ(🖊)ね。」
それ(❔)を半蔵が(🆙)言って、平助と一緒に見送った。
「敵はもう近いと思わんけりゃなりません(🈺)。」
「(😿)それを聞いてわたしも安心しました。馬籠か(🐂)ら中津川の方へ無事(✋)に浪士を(💫)落としてやることです(👉)ね、福島(⛵)の旦那(🔠)様(yàng )も内(🎸)々(🀄)ないないはそれを(🛩)望んでいるんで(🐀)すよ。」
(💾)三、(👾)飯(🌦)田町(🚯)(dīng )にて軍資(👦)金三千(⛅)(qiān )両を(🛷)醵出(chū )きょしゅつする(🐽)こと(🍇)。
これに加(jiā )えて(👷)、先年(🚂)五(wǔ )月以(🦂)来の長(😡)州藩が攘(😑)夷の実行(háng )は(😟)豊(👛)前ぶぜん田たの浦うらにおけるアメリカ(🥔)商船の(♈)砲撃(🤹)を手(👭)始(shǐ(😰) )め(🏊)と(🛩)して(🍗)、下し(🚼)もの関せき海峡を通過(🧢)する仏国軍(🗨)艦や伊国軍艦の砲(pào )撃となり(🧀)、その結果長州(🚺)で(🍻)は十八(🏊)隻から成(chéng )る(🍲)英米仏蘭四国(💄)連(🌟)合艦隊の(🏋)来襲(👪)を受(👲)(shò(👈)u )くるに(🐂)至(🎛)っ(🐾)た。長州(zhōu )の諸砲台は多く破壊(huài )せら(🌙)れ、長(🐝)藩(fān )はことご(❎)とく撃退せら(💳)れ(🔉)、下(📐)の関(wān )の(🏭)市街(jiē )もまたまさに占(🥈)領せらるるばかりの苦にがい(🐬)経験をなめたあ(🔛)と(🏦)で、(📔)講(♎)和の談判(🚋)は(🎥)どうやら(🛤)下の関から江(🔠)戸へ移(🎧)さ(🏡)れたと(🌦)か、そ(🔹)んな(⛱)評判(pàn )がもっぱら人(ré(🏓)n )の(🤚)う(💭)わさに(🎼)上るこ(🐔)ろである。開港か、攘夷か。それは四艘そうの黒船(chuá(🐚)n )が浦賀(hè(🍈) )の久里く(🗨)りが浜はまの沖合(🛰)いにあら(🥤)われてから以(yǐ(🤡) )来(🚷)の問(wèn )題(tí )であ(🔼)る。国の上下(🛢)をあげ(🔘)てど(🌾)れほど(🥪)深刻(kè )な動揺と(😜)狼(láng )狽(🤞)(bèi )ろうばいと混(📒)乱(🍾)とを経験して来たか(🥏)し(🍢)れない問題(🎥)である(🉐)。一方(fāng )に(🎯)攘夷(🎡)派(pài )を頑迷(mí )が(📗)んめ(⚡)いとののしる声があれ(⏮)ば、一(💵)(yī )方に開港派を国賊との(🏨)のし(👩)り返(🍽)す声があっ(📫)て、その(👽)ためにどれほどの犠牲者を(🐕)出したかもしれ(📱)な(💜)い問題である。英(yīng )米仏蘭四国(🎤)を相(㊙)(xiàng )手の苦(🎉)い経(🈵)験(🚻)(yà(💃)n )を(🔕)下の関(wā(♎)n )になめるま(😷)で、攘夷(yí )ので(🕷)き(🌵)るものと信じていた人(rén )たちはまだま(🗞)だこの国に(📌)少(🔹)なく(⏺)なか(📏)っ(🏼)た。好よかれ悪(è(💞) )あ(🍸)し(⛩)かれ、実際(🏼)(jì )に行なっ(🈴)て見(🐩)て(🐨)、初めてそ(🐯)の(👣)意味(wèi )を悟ったの(😏)は(🏗)、ひと(🚶)り(🙉)長(zhǎng )州地(dì )方の人たちのみではな(🕢)か(🌶)った。そ(😏)の時(shí(🔧) )に(🌯)なっ(🕉)て見る(🔬)と(🍯)、全(🌓)国を通(🐑)じ(🦁)てあれほどやかまし(⛸)かった多年の排外熱(rè )も、よ(🐪)うやく行くところ(👊)ま(🏃)で行き尽(🏹)くしたかと思(🍋)わせる。
もとよ(🗾)り浪士(shì )ら(🏋)は後(hòu )方へ引(yǐn )き(🛂)返すべ(😬)くもない。幕(🈂)府(🍂)から回(huí )さ(👾)れた討(🕘)手うっての田(🔔)沼(zhǎo )勢(shì )は絶えず後ろから追って(💡)来ると(🥞)の報知しらせもある。千(qiān )余(yú )人から(✴)の長(👓)い行(háng )列(😜)(liè )は前(qián )後を警(🤾)(jǐng )戒(jiè )しなが(💚)ら伊那の谷に続いた。
(🕚)沿道の住民(📧)はこれには驚かさ(👕)れた。家(🗡)財は言うまで(🧛)もなく、戸(hù )障(👂)子まで取(qǔ )りは(👤)ずして(🕖)土蔵へ入(🕍)れるものが(👮)ある。土蔵(🏥)のないも(🚯)のは最寄もよりの(🥦)方(🐄)へ預けると言(yán )って背(💄)負しょい出(🎏)すも(🛏)の(🧀)があり、近村まで持(chí )ち運(🆘)ぶものがある。
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