(違わない、違(⛏)わ(🌖)ない(🥉)、――何のことだろう。)(➡)
子曰く(🈯)、雍(yōng )ようや南面(🚁)(mià(🐯)n )せ(🎗)しむべしと。仲弓、(🎑)子桑(🍣)伯(😢)子を問う。子曰く、可なり、簡(🥉)なり(🚊)と。仲弓曰く、敬(🛏)(jìng )けいに居(jū )りて簡(✊)を行(🔺)い、以て其(qí )の民(🍁)に臨まば、亦可(kě )ならず(⚓)や。簡に居り(📂)て簡を行わ(❇)ば、(🎸)乃ち大簡(🏄)たいかんなる(🧗)ことなからんやと。子曰く、(😪)雍(💻)の(📹)言(🔓)然りと。
「決(🎒)してお世(shì )辞は申(shē(🏨)n )しま(🏑)せ(👩)ん。」
「(🕜)楽(♏)(lè )長!」(🐖)
(😞)と(😠)、(📙)彼は心の中で叫んだ。
孟(🥃)(mèng )孫氏(shì )の家廟の祭が近ま(🍳)って(🚵)いること(🌌)、そし(🈂)て(😃)その計画の内容(🗡)がどんなものであ(😦)るかを(🥨)、うす(🏏)うす耳にしていた孔子(📯)は、懿(🐸)子(💜)の質問(wèn )の底意を(➿)、(🔮)すぐ(⛵)見ぬいてしまった。で、彼はごく簡単に、
そこまで考えて来て、樊(💉)遅はもう一度(dù )「違(wéi )わな(🤣)い」と(🌕)い(🤱)う言(💯)(yán )葉(🚇)の意(yì )味(wèi )を考え(🚢)て見(🏯)た(🍽)。
ところが、(🔄)ある日(🤳)、樊遅が(😯)孔(kǒng )子の供(❗)(gòng )をして、馬車(🔧)(chē )を御する(🏭)ことに(🐩)な(🔒)っ(🐦)た。樊(fán )遅は孔子の若(🍤)(ruò )い門人の一人(rén )である。武(wǔ )芸に秀でてい(🍬)るために(🌑)、孟孫子(zǐ )に愛されて、(👌)しばしばその門(mén )に出入する。孔子は、彼ならば(🔘)、自(zì )分(fèn )の意(yì )志(🛁)をはっき(✂)り孟(🔜)懿子(😏)に(🥩)伝えてくれるだろう、と考えた。
孟懿(🍊)(yì(🈹) )子もういし、孝(xiào )を問う、(👩)子(zǐ )曰(🔩)く、違(🚪)た(📛)がうことなかれと。樊(fá(〽)n )遅(chí )御(👕)(yù(🖨) )はんちぎょた(👍)り。子(📝)之(💸)に告(gà(🕢)o )げて曰く、孟孫もうそん(⛰)、孝を我(wǒ )に問う。我(♏)対(✝)(duì )えて曰く、違(🐈)うこ(🈁)と(♏)無か(㊗)れと。樊遅はん(🕕)ち曰(🙉)く(🆚)、(💩)何の(🌷)謂(🙈)(wè(🐅)i )ぞやと。子曰く、(😝)生(shēng )に(👪)は之(zhī )に(🙁)事(㊙)つかうるに(🎑)礼を以て(🅾)し、死には(🌉)之を葬(⛷)るに(🥙)礼(🚿)(lǐ )を以てし、之を祭(🤚)るに(🎟)礼を(🔪)以(👠)てすと。
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