「(😓)あれ(💣)もいい(🔐)人(rén )物(🗂)じゃ。大(🍌)まかなと(🚳)ころがあって(🚠)ね。」
「お前(🥢)に(🌥)も、まだ礼(📰)(lǐ )のこころはよくわ(🥔)かっ(👡)て(🚳)いないようじゃな。」(📞)
「お(🧢)前にも、まだ礼のこころはよくわか(📫)って(🍃)いないよう(😋)じゃな。」
「音楽(🐇)の世(🙊)界(🤯)は一如(🕗)(rú )の世界(jiè )じゃ。そ(🥤)こ(👜)では、いささ(🦈)かの対立意識も許(🕍)され(😆)ない。先ず一(💽)人々々の楽手(shǒu )の心(🧚)と手と楽器とが一如(📫)にな(🍃)り、楽(🦏)手と(👋)楽(🏌)手(🐄)(shǒu )と(🕛)が一如になり、(🛍)更に楽手と聴(tīng )衆(🌁)とが一如になって、翕(🌺)(xī )如きゅうじょとし(🎷)て一つの機(jī )をねらう。こ(🎞)れが未発(📈)の音楽じゃ。この(✏)翕如たる一如(rú(👉) )の(💑)世(shì )界(🏣)が、機到っ(🕞)て(🏿)おのずから振(👤)動(🐆)を始(shǐ )めると、純如として(🛌)濁りのな(😢)い音波が人々の耳朶(duǒ )を(🥐)打つ。その音(🌺)(yīn )はただ一つである。ただ一つで(🌓)あるが、その中(🍳)には金音もあ(😪)り(📐)、石音(🏓)も(🀄)あり、それら(🥨)は厳に独自の音(👃)色を保って(👮)、決(jué )しておたがいに殺しあう(🥘)ことがない。※(「(🕷)激」の「さんずい」に(🚓)代え(🤵)て「白」、第3水準1-88-68)如きょう(🚝)じょとして独(🏠)自を守(🃏)りつつ、(📝)しかも(🕒)た(📏)だ一つの流(📎)れに(💨)合(💃)す(🚝)るのじゃ。こ(🚭)うして、時間の経過につれて、高低(⛓)(dī )、強弱(👁)、緩(🗾)急、(🕐)さまざま(🈂)の変化(🏣)を見せるのである(🌜)が、(🛶)その間、厘毫りんごうの隙(xì )も(😡)なく(🏫)、(💛)繹(yì )如えきじょと(🆒)して続い(➡)て行く。そこ(🍺)に時(shí )間的な一(yī(🐂) )如(📕)(rú )の世(shì )界(jiè )があり、永遠(🔈)(yuǎ(🔧)n )と一瞬(🍔)(shùn )と(💙)の(💥)一致が(📚)見出される。まこと(🕢)の音楽というものは、こ(🎎)うし(👃)たものじゃ。聴(♑)くとか聴かせる(🚼)とか(🤡)の(🛹)世界で(😥)はない。まして、(🛵)自(zì )分の(⛓)腕と(🦗)他人の腕(wà(👐)n )を比べたり、音(yīn )楽(🔺)のわかる者とわ(📯)からぬ者(🎟)(zhě )とを差別(🎃)し(📨)たりするような世界(jiè(🥙) )と(🤖)は(🎳)、似て(🍌)も似つかぬ(🔔)世界(🔺)なのじゃ(🅰)。」
彼は、「惜しいものです」(🏤)という言(yán )葉に、(🌒)馬(mǎ )鹿に力(lì )を入(💵)れた(🎊)。それは心ある門(🌃)人(🥔)た(🔲)ちの顔(🍈)をそ(✊)むけさせ(🏁)るほど、変(🤡)な(🎓)響き(🙄)をもっていた。し(🎿)かし中(🕧)には、にやにやしながら、孔(kǒng )子がど(🖲)う答える(🐇)か(🥊)を、面(🌃)白そうに待っているも(😏)のもあった。孔(😳)(kǒng )子は寒そう(🤕)な顔をして、一寸眼を伏せたが、次(🐾)の瞬(shù(🤶)n )間には(🤥)、その眼(yǎn )は鋭く輝いて、みんなを(🤔)見ま(🥒)わ(🔴)し(👒)ていた。
と(🍧)、もう一(😕)度(dù )彼は首(shǒu )をひねった(🐲)。そして最後に次の(🏛)言葉を思い起(qǐ(🚹) )した。
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