5(🤗) (❇)子曰く、(🚂)父母の(🙀)年は(🛹)知らざる(🙈)べか(💋)らざる(🚒)なり。一は則ち以て喜び、一は則(zé )ち以て懼(🏔)る(🍙)と。(里仁(🌎)篇(piā(💖)n ))
門人たちは、孔子(🐝)(zǐ )が犠牲を探す(💣)ために、(〰)今(jī(🌾)n )日自分たちを郊外(🚼)に連れ出したのだと思(sī(📄) )った。で彼(📧)(bǐ(😣) )等(děng )は元(🥔)(yuá(📸)n )気(🈲)よく(🐌)合(🥊)槌をう(😧)ち(❓)出した。
4 (🛡)子(zǐ(🦐) )曰(🛏)(yuē )く、父母在(いま)さ(🐧)ば(🚩)遠く遊ばず。遊ばば(🌺)必(bì(🕐) )ず方ありと(🍰)。(里仁(⛱)篇(🕎))
「(💵)こまか(🏡)なことは存(cún )じ(🎢)ませんが、(🤡)何でも(🙏)、これまでと(💸)は比較に(👰)ならぬほど、立(lì(🎷) )派(📏)になさるご計(🛶)画(😘)だそ(🔗)うです(🎰)。」
(礼(😿)にそむくわけには行かな(🧛)い。し(☕)かし(🍮)、無道の人に招か(💺)れて(🚓)、(😷)たとい一日(rì )たり(🎮)ともこれ(🚉)を相(🎶)(xiàng )たすけるのは士(shì )の道(dà(🐩)o )でな(✖)い。況んや策を(🍳)以(📚)て乗(chéng )じ(🤵)られるに於てをや[(Ⓜ)#「於てをや」は底本(běn )では「(🌨)於て(🥔)お(🔜)や」]である(🎺)。)
孔子はつ(🚎)づけた。
(もし、(😪)孟孫氏に、はなはだ(🙊)しい僭上沙(shā )汰(tà(🌴)i )で(🚤)もあれば、それは孟孫(📎)氏一家(⚾)の問題だけでなく、魯(⚓)(lǔ(🈴) )の(💽)国の問題であ(🎁)り(🛷)、(🔚)ひ(🚸)いては天(🌋)下の道(dào )義を紊ること(🚬)にもなる。それに、万一、自分に(👌)一(yī(📯) )応の(🚬)相談をし(🚿)た、とで(🏬)も云(🍡)いふらされ(⏹)ると、これから自分が(💡)やって行こうと(🐀)する(🧀)政(zhèng )治の精神(🚦)を(🆑)、傷(shāng )けることにもなる。出来(lái )れば、自(zì )分のいった意味(wèi )を、はっきりさして置くに越(yuè(🐮) )したことは(📣)ない。しかし、(🐠)祭典の(🚧)計画(🙍)について、直接の相談もう(🍻)けないで、こちらからそ(👦)れを(😔)云い出(chū )すの(🤧)も非礼だ。何とか方法はないものだろ(🤝)うか(😣)。)(🥝)
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