その時(🐑)わたし(➰)は生(🐙)(shēng )まれて初(chū )めて大洋(🕹)(yá(🤥)ng )を望(🤺)んだと言っ(🧓)てもいいほど(🐴)に思いま(🙉)した。そ(📷)ればかりでなく、布施(shī(⏹) )さん(🎭)をそそのかしまして、その砂浜に着物(🐯)をぬ(🍠)ぎすて、(🌕)二(🔜)(èr )人して(😄)寄(🗾)せくる波の間を泳い(😛)だこと(👼)もあ(🦅)り(🧘)ます。その(🔸)へんは海(✏)水(🔻)を浴(🔩)びに来(lái )る(👉)ものが(🔌)よ(💨)く波(🐐)にさらわれるとこ(🚀)ろだと言(yán )われるくらいの岸でしたが、しかし(📋)わたしはた(🤤)だ大洋を望むだけに(🏴)はま(🌈)んぞ(👸)く(🎙)しませんでした。
わが家の墓(🤛)地(dì(🍩) )は村の(📙)裏側(🐊)に(✌)ある(🛹)古い丘の(👍)上で、永昌寺(🔗)え(🍙)い(🏨)しょうじというお(🌰)寺(sì )の境内につ(🌻)づい(👣)た(👭)と(💺)こ(✴)ろ(🗯)に(🉐)あり(🎻)ます。すぎの木立(🎸)ちの間(jiān )から、浅い谷の向(🛁)こうに木曾らしい石をのせた人家の板屋根、色づ(🍞)いた(🔢)柿かきのこ(🌋)ずえなぞが見える(🏇)ところです。大(➿)(dà )黒(hē(🕺)i )屋だいこくやと(🕉)か、八幡屋やわ(🔖)たやと(🧔)か、その他いろいろな屋(🍇)(wū )号のつい(🏀)た家々のこけむ(📡)したお墓が(🚭)並んだわきを(😫)通って、すぎの(💔)枯(kū )れ葉(🖤)の落ち(🦀)ているしめった土(tǔ )をふんで行く(🕓)だけで(👪)も、なん(🥧)となく心の改ま(㊙)ってく(⌚)るようなところです。その(🐙)墓(mù )地(dì )の(🏊)突きあたり(🌹)に、どまんじゅうのかたちに小高く(🍖)土を(🐃)盛り(🌨)あ(💲)げ、青々とした(🔊)芝草の色(sè )もむか(🎁)しを(🔆)語(🍹)(yǔ )り(🍛)顔(yá )なの(🎩)が、父(🍸)の長(zhǎng )く眠っている場(🤱)所で(🚜)し(🏛)た。永(yǒ(🕜)ng )昌寺(sì(🦂) )の本(💴)堂で(⬛)母の葬儀をすませたあと(🏴)、遺(yí )骨は父の墓のわ(💬)きに(🍍)うずめまし(💼)たから(♏)、同じ(📅)かたちのものが二つ(🗳)そこに並びました。
八(bā ) 夕(xī )顔(yá )より(🌵)かんぴょ(♟)うへ
五月(🔴)の菖蒲(🍷)し(📞)ょうぶ(😰)が男の(🛎)子(🎣)にふさわ(🍯)し(🐕)いように、桃(🌒)の花はおのずから(🏯)少女(nǚ )にふさわしい。長い花(huā(🤡) )ぶさを(🙀)うなだれ、花べんの胸(🖌)をひろげ(⚾)て、物思(👾)いに沈んだよう(🍺)な海棠(🍷)(táng )かいどうの(🥟)すがたは、と(🏬)うてい少(❔)女のものではあり(🏫)ま(🍰)せん。茶(🗿)色で(🤼)、やや赤(🚚)みを(⌚)帯び(📆)た枝の素生(🖲)す(👎)ば(⏭)えに堅(jiān )く(🌆)つけたあの桃(🕑)のつぼみこそ少女(🐺)(nǚ )の(❓)も(💣)のです。二(è(👥)r )尺にも三(🎀)尺(🙏)にも及(jí )ぶほど勢いこ(👧)んで(💀)延びてきているようなその素生すばえ(⏩)を見た(🙊)ばか(🖌)りでも(🌆)、(📗)おい先こ(🦉)もる少女の命を思(sī )わせ(🚣)るものがあります。素朴そぼくに(⬜)ふくらんだ(🐨)ところ(🔩)はかわ(🗑)やなぎの(📁)趣に似て、(💸)も(📓)っと恥(chǐ )を含み、し(📂)か(⛏)も(🐫)おとめら(🤗)しい誇りをみせ(🍶)ているものは桃(🎵)の(🎧)つぼみで(🌭)す。
一 浅間(jiā(😺)n )のふもと
とわたし(💨)が尋ねますと(➕)、おさる(⛸)さ(🧒)んは小首(shǒu )を(🉑)かしげまして、
橘翁(wēng )きつお(㊗)う(🦐)さまの始めた薬(🤤)はそ(📫)んな(🧜)時(🍚)の役にも立って、(📿)町(💏)へ集まって来た博労が帰(guī )りがけに、よく(⌛)姉の家へ立ち寄り、いく袋となく(➿)高(🃏)瀬の(👹)薬(yà(🗓)o )を求めて行くと言い(😬)ま(⏺)す。聞(🤒)いてみれば、博(🥅)労はひいている馬(mǎ(🚍) )に高瀬の薬を添(🔋)(tiān )え、それを木(mù )曾(⭐)(céng )駒きそごまの証拠として、ほかの買い手(🍇)へ売り渡す時に(✅)用(yòng )いる(🚳)とか。一度ひろまった薬はどんなところで、(🤺)ど(📴)ん(💅)な(😧)ふうの木曾(📮)(céng )みやげになる(🥟)ものとも知れま(😸)せん。これには橘翁さまも草葉のかげで、(🕹)に(🍬)が笑いして(⛏)いられ(🐓)る(✌)ことでしょうか。
青(⛓)い夕(xī )顔も長く大きく生なりました。
二 松(🥏)島
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