「そつたらごとで百(㊗)姓の貧乏なほるもんけア!」
「大變だ! 巡査だ(🏨)※(感嘆符二つ(🐄)、(💼)1-8-75)」
「源、まだ起(🚨)きてたのか。燃料たきものたいしだ。――(🆙)寢かされ。」
「あの腹の(♉)子(🍾)ん(💢)しな。」と云(🚄)(yún )つた。
爐にく(🔜)べて(🕦)あ(👜)る木(mù(🐃) )が時々パチ/\(🐶)とはねた。そ(🗒)の音で(🚆)、母親(qī(📟)n )が時(shí(🌯) )々、少し(⏺)自分(fè(⤴)n )にかへつた。源(yuán )吉は(💒)も(❎)の(🐴)も云(😜)はずに(🅿)、芋を喰(🌧)つてゐた。何か(🐻)考(🏃)へ事(🧒)(shì )でもしてゐるやうに(🥍)、口(🐮)を機(jī )械的にし(🔭)か動かし(🅱)て(💱)ゐなか(⚪)つた。
「皆に代つて、一(yī )通(tōng )りの(⛽)ことをお話しし(👵)ます。」さう前置きをして石山は、百姓にはめづ(🧜)らしいはつき(🏧)りした(🐁)、(📻)分つた云(yú(🏹)n )ひ振り(🥥)で(勿(wù )論、百(🐛)姓などが殊更に改まつたときによくある、變(bià(♊)n )な(🔣)漢語も使(🍩)つたが)――自分達は、犬や豚(🎥)など(🐳)より、も(🚔)つと慘めな生活をし(🖌)てゐること(🧜)、――ところが自分達は何時か(🔠)仕(shì )事を(🙅)なまけ(🔰)た事(shì )で(💘)もあ(🦉)つたか。―(🚜)―では(🥖)、(😊)何故(gù(🏸) )か。自分達がいくら働い(🔋)て(⛰)も働い(🌓)て(🤲)も、とても(🧟)何ん(♏)の(💉)足し(🌩)にもならな(😢)い程貧(🚯)窮してゐるの(🐡)は、實に、地主(🚂)の(📟)ためであ(🧝)るといふ(😪)ことを分り(🐲)易(yì(🖕) )く、説明(💣)(míng )し、今(jīn )度のや(🏷)うな場合地(dì )主(💮)に小(xiǎ(🚲)o )作(🗾)料を收めることは(📬)「(🤒)自(🤰)分達(🐹)の死」(🚪)を意味してゐる、ナホ我々百姓は(🕓)、高利貸(dài )の不當(🏪)な利息、拓殖(zhí )銀(👱)行の年(🕔)(nián )賦にも、苦しめられ、それに(🏏)税金(🌤)がかゝつてくる。そして出來(🌝)上つた(🔹)もの(🖼)は、肥料や(🏓)農(🚻)具(jù )にも引合(hé )はな(⏭)い。かうまで、自分達(dá )が(🏋)なつてゐるのに、だまつてゐられるか。そこ(❗)で、我々は、(🕗)皆んな(🅿)にお(🕧)集(🐏)り(🚹)を願ひ、その方策を(😻)きめること(😮)に(🏜)したいのだ、と結んで壇を下りた(🔩)。百(bǎi )姓達(dá(🏞) )は、聞き慣れない言葉(🎯)(yè(🛰) )が出(🛸)る度(🍬)に(🎦)、石山の(🚧)方を見て、考へこむ風を(🐋)し(💚)た(😛)。が、苦(💗)しい生活の事實を石山に云はれ、(🗣)百姓は、「今更のやうに」、(🐍)自(🏞)分(🎻)達自身(shē(🕣)n )の(🕣)慘めさを、顏(💎)の(💽)眞(🍉)ん前にとり出(🐧)(chū )され(🙋)て、見(jiàn )せ(⭕)ら(🤤)れた氣(🈹)がした(⛰)と思(sī(🔑) )つ(🧟)た。石(🎬)山が(🔰)壇(tá(🌦)n )から下りると(📛)、急(jí )にガヤ/\し(💭)出(🚝)した。今石山(shān )の云つた事について、あつちでも、こつちでも話し合(🌗)つ(♊)た。一番(fān )前にゐた年寄つ(📏)た(🈚)百姓が、「とんでもなえ(📽)、おつ(📈)かね(🙊)えこと云(🈺)ふもんだ。」と(💢)ブツ/\(✊)云つたのを石山はおりる時(🧤)に聞いた。
先(🚲)生は小便(🕝)をしながら(🏞)、「や、お晩。」と(👭)、(🏦)何(hé(🦐) )時(shí(🌵) )もの(🐃)ザラ(👺)/\した聲(shē(🗜)ng )で(🃏)云つた。
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