その途(🌑)端(🌺)に(🚟)、(👜)源吉(jí(🌊) )の身體がひよ(🌻)い(🍲)と浮き上つた。「えツ!」氣(qì )合(🖍)だ(📬)つ(🔯)た。――源(yuán )吉は床(🗄)に(📥)投げ(🤸)出されたとき「うむ(⛳)」(💦)と云(🤸)つ(🗂)た(😿)。と見る/\肺(🧝)が急(jí )激(jī )に縮(⛳)まつ(🔃)てゆ(💿)く、苦しさを感(gǎ(🛢)n )じた。そし(😎)て、自分の體(tǐ )が(🍨)床(chuáng )から下へそのまゝ(🧖)、グツ、グツと沈んでゆくやうに感(😋)じて……が(🏜)、(👵)それか(👮)ら(🕸)分らなくなつて(😗)しまつ(😾)た。
源吉は上り端に腰を下(🎯)すと、(👐)やけにゴ(💣)シ/\頭をかいた。
源(yuá(🎙)n )吉(jí )が歸らうと、外套に手を通して(🏻)ゐる(👛)と、先(🗜)生(🤓)の子供(🍇)が出てき(🐴)て、源(yuán )吉に(✳)是非(🏼)遊(yóu )んでゆけ(❣)と(🚖)、着(💜)かけ(🎃)て(🎩)ゐる(😋)外套をひ(👰)つぱ(🏏)つて、居間の方へ連れて行つ(🗄)た。仕(🆔)(shì(🐹) )方(fā(📔)ng )なしに(🎢)源吉は(🐫)、しばらくの間(💸)、子(💾)供の相手(🚉)になつて(🕸)ゐた。源(🚙)吉は何時(shí )も他(🎢)愛なく子(zǐ )供相(xiàng )手に遊(🎱)ぶので、好(🗒)(hǎo )き(🌉)がられてゐ(🎮)た。が、源吉(🏺)はその、子(zǐ(📑) )供達に好きがられる、何ん(🏭)とも云はれない(🍹)大ま(🐲)かな、無心(🎱)な氣持が、ちつ(🎌)とも出(chū )なかつた(🆖)。源吉は何處かイラ/\して、じ(🦐)つ(🗯)と(🍏)してゐられな(🎢)かつ(🕢)た。好(hǎo )加減にして(❎)出(😘)てきた。外へ行(🈚)かうとして、教(jiāo )室の(🦎)戸をあ(📰)けると、殘(cán )つた四、五(🚷)人(🍼)が相談をしてゐ(🤫)た。
「昔、こ(🚇)つた(🍮)ら(🍢)ごと無かつ(⤴)たんだど(🧚)、本當に、おつか(🛠)なこ(🤕)と(🍽)仕出(chū )來(🚴)すんだか。」
「(👅)大變(🍧)だ! 巡査だ※(感嘆(🌔)符二(èr )つ、1-8-75)」
百(bǎi )姓の二(èr )、三(🍘)人(🙆)は、先生の使ふ「團結(🥀)」とい(👡)ふ聞き覺えた言(🍦)(yán )葉を使(shǐ )つて、叫(jiào )んだ。
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