「ぼく(📋)た(🌹)ち(👱)、(😋)学生(shē(🐝)ng )時代の学寮が(🏣)くりょう生活を自治(👖)だなんて(♒)いって、い(⏳)ばっ(😒)ていたものですが、本気にやろうとすると、実際(jì )むず(♿)かし(👲)い(🔅)ものですね。」(👸)
「ええ、べつに出る用もなかったので…(🤠)…」
と(🈳)、朝倉(cāng )先生は、(📗)まじまじと次郎の(💴)顔(yá )を見ながら、
こ(👍)の(🔣)妙音をつきだした小僧(sēng )こ(🐝)そは、実に、後(🔱)年の森田悟由(yóu )ご(🏌)ゆう禅師ぜんじ(🌜)だったそうで(👿)ある。
(😙)凍こおりつ(🚪)いたような冷たい(🍢)空(💇)気をやぶって、板木(mù )が鳴り(🦌)だし(😵)た。そ(🍥)とはまだ、真っ暗である。白(🛺)木(mù(🔸) )綿(🥑)し(😳)ろも(👈)めん(🙄)の、古ぼけたカ(📔)ーテ(🐪)ンのす(🆗)き間から(🚉)、硝(xiāo )子(🎤)戸(hù(⏰) )ガラス(🤼)ど(🔌)ごしに、大きな(💸)星が(🗃)ま(🐓)た(🐧)たいて(🤘)いるの(📫)が、は(🍤)っ(😴)きり次(🎬)郎の(🍻)眼(🎫)に(🚉)映った(💎)。
「(🏴)起きだし(🚆)たよ(🌪)うです(🌑)。もうだい(♉)じ(🍻)ょうぶですよ。」
かれらの大(dà )多数は、(🥒)ま(🌫)だむろ(🔼)ん、人間(🤛)生活(🔺)にとっての自(🥧)(zì )由の(🎒)価値(zhí )や、そのきびしさについて、ほんとう(🔺)に目を覚さましていたわ(📦)けではなく、友(yǒu )愛塾という(🌵)と(🦌)ころは(✊)一風(🐻)変わった指導(dǎo )を(🎸)やるところだぐらいにしか考えていなかった。しかし、それにしても(🖐)、そうした言(yán )葉が、しだいに(👨)かれらの間に(🤟)とりかわされるよ(⏮)うに(🗓)な(🐗)った(📣)ということは、(🍖)たしか(💄)に一(📚)つの進歩(🐌)であり(🚭)、(😆)混(⛷)乱(🍷)(luàn )と(🙈)無秩(zhì(🆙) )序(xù )むちつじ(⚽)ょ(🎨)の中(📰)で、不十分(📧)(fèn )なが(🌠)らも、何か自(🍾)主的(de )創造(🙍)的な活動が始(🔎)まってい(🕢)る証(🍾)拠(jù(✝) )しょうこにはちがい(🐍)なかったのである。
と、(🛌)なま返事(shì )をして(😻)眼(🤩)をそらし(🚍)た(🎧)。そ(🐮)して、そのま(🌈)ま、すぐそこを去(qù )り、(😼)塾長(🥂)室の(〰)ほう(💄)に行(háng )った。
「そ(🏩)りゃあ、あ(🛸)べこ(🌌)べだ(🎍)よ。あんな(💕)人だ(🙌)から(💩)、(😄)郡(🆓)の(🔩)団長なんかになりたがるんだ(🎲)。」
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