源吉は、村(cū(🍥)n )の人達五、六(🎇)人と、朝里の山奧へ入つて(😩)、し(👊)なの皮(😏)はぎに雇はれるた(🏞)めに、雪が(🔷)降(⚽)つたら(✨)出掛けるこ(🍦)とに決(jué )めてゐた(🆓)。それが二(🖼)月(yuè )一(yī )杯(bē(⏰)i )でき(👮)り上ると、余市の(🌀)鰊場(🥝)へ行(háng )くことになつてゐ(🎿)た。そして四月の終り頃村へ歸つてくる(🖌)。そ(🚣)れはどの百姓も大抵さうした。――それで百姓(🎀)の生活(🔉)がカチ/\(🏴)だ(🏩)つた。
一(yī )人々々、そこから呼び出されて(📴)、(🏵)取調(🆖)べられた(💸)。ドアー越(🕡)しに(🧤)、(🚷)ピシリ(🥀)/\と平手でなぐりつけ(✊)る音や、(🚽)大(💸)きな身(shēn )體が(💗)どつかへ投げられたやうな、肉(🎿)(rò(💍)u )が直接ぢかにぶち當る變(biàn )に鈍い(👟)、音が、はつきり聞(📍)えてきた。低く(🏑)うなるのや、鼠で(🦌)もふみつ(🏷)けられたやうな叫聲(🚵)など(💞)も(⏫)聞えた。その度に、皆は思(💚)(sī(🍰) )はず(🗄)息をのんだ。だ(🤝)が、然(rán )したゞ不安な眼(🌯)差(🤰)しを、互ひ(⚡)に交はすこと(🖍)しか出來(🎒)(lá(🍳)i )な(🏠)か(🚿)つ(✖)た(💻)。荒(huāng )々しく戸が開(kāi )くと(🍎)、よろ/\になつた百姓が(💝)、つツ飛(fēi )ばされるやうに、のめつて(🕘)入つてきた。
工場が、大(dà )きな機械(🖲)の※(「廴+囘」、第(dì(🌴) )4水(shuǐ )準(zhǔn )2-12-11)る音で、グア(⛺)ン/\(🧡)してゐる。始め(🕙)の一(yī )週間位は(🌸)、家(jiā )に歸(⛔)つても(🧡)、頭も、耳(🍉)も(🔸)工(👜)場にゐると(🏤)きと同じやう(💸)に、グアン/\し(📕)て(🏇)、(📦)新聞(wén )一枚も讀(dú )めな(💣)くな(💵)つてしまつた。俺は(👆)、(🤡)このま(🧣)ゝ馬鹿にな(📺)つて行くのかと思(🍚)つ(🍦)た。
が、何時(🐽)の間にか、その生命のもとでのやうな(🛬)土地(dì )が、(🐹)「地主」(🤫)とい(🐡)ふ(✨)ものに渡つ(🍯)てゐた。父(🈚)親は(🎴)、ことに、死ぬ前、その(👙)こと(🤽)ばか(🌡)りを口に(🕧)して(🉐)、(🎰)グヂつてゐた。源(yuán )吉(jí )は、それ(⏰)をきく度(🚒)に、子(🎙)供なが(🚉)ら(🚏)、父(🈳)(fù(🚐) )親(🥝)の氣(💕)持(🍯)(chí )が(🤲)分(🧔)ると思つ(😡)た。源吉が地主(zhǔ )の足(🥎)にか(🤖)じりつい(🐢)たのは、さう無(wú(⭐) )意(👟)味(🕑)な理由からで(🍉)はな(🐽)かつ(🏨)た。「畑(tiá(✋)n )は(🐨)百(⏰)姓(🛡)のものでなければな(🤭)ら(🧡)ない。」さう文字通りはつきりではな(🌖)く(👙)て(💼)も、このことは、(🧤)源吉(jí(🏃) )は(🐭)十(shí )一、二(🔨)(èr )の時から、父親の長い經驗と一緒に考へ(🔡)てきてゐた。
源吉(jí )は寒さのために(📋)か(⛑)じかん(🔳)だ手を口にもつて(🛎)行つて息をふきかけ(🔍)ながら、馬(😚)(mǎ(📌) )小屋から、革(🎐)具をつけた馬をひき出(chū )し(🐲)た(⬛)。馬はしつぽ(🥡)で身體を(👶)輕く打(dǎ(🐵) )ちながら、革具をならし(🐅)て出てき(👞)た(🦔)。が、(🌵)外(🌚)(wài )へ出かゝ(🕳)ると、寒(hán )いの(😥)か(🕉)、何囘(🚟)も尻(🛋)込(📝)みをした。「ダ、ダ、ダ(🛂)……(🌔)」源吉は口(🚍)輪(🔠)を引(👽)つ張つ(🗓)た。馬は長い顏(⏹)だけを前(qián )に(😷)延ばして、身(shē(🗻)n )體(tǐ(🌲) )を後にひいた、そして蹄で敷板(⛳)(bǎn )をゴト/(💨)\い(🚯)は(🚈)せた(🍂)。「ダ(👫)、ダ、ダ…(📋)…」そ(😣)れから舌をまいて(📿)、(♑)「キユツ、キユツ……(🕘)」とならした(🤾)。
(🤯)源(📱)吉は、芋を喰(cān )ひあき(👏)ると(🚍)、火(🌌)箸を(🗑)も(🦄)つ(⏸)たま(🍙)ゝ、爐の中を見(🍸)てゐ(😉)た。火(🛃)箸で、(🍊)火のオ(🥄)キ(🚂)を(💦)色々に、ならべてみたり、崩してみたり、しばらく(🔎)さうし(🍘)てゐた。
「大きな(💪)圖體しやがつて、この野郎(🗂)。」(👚)
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