やがて、最(zuì )後のひび(🤔)きが、澄すみわたった(🏨)空に消(🚆)え入るのを待(dài )っ(🏈)て、和尚は侍僧じ(🗳)そうを呼んでたずねた(🧓)。
(👁)大河(hé )は第五室の(🦎)列の一(yī(🗼) )番うしろに(🔅)すわって(🛬)い(🚷)た。しかし、ただ静か(🐌)に瞑(mí(🚴)ng )目めいも(😡)くしているだけ(👪)で(🕟)、その顔からは、かれの気持(🥦)ちがどう動(dò(📓)ng )い(🖖)てい(👛)るかは、すこし(🕣)も(✅)うかがえなかっ(🚿)た(🐾)。
次郎と大(dà )河と(💊)は、間もな(⛱)く、それ(🎪)ぞれに最初の大便(biàn )所の掃除を終(🌻)わって(🕺)、となりの大便所に移(💟)って(🗝)い(🚑)た。まだだれ(😚)も手をかけ(🐏)ない(⬆)大(dà )便(biàn )所が、あいだに三つほどはさ(🍝)まって(🍧)いる。次(🏙)郎(🙏)は、(🆎)さっきから、大(💛)河に話し(😴)かけてみたい気持ち(😲)は十(shí(🐲) )分(fèn )だっ(🎼)た。しか(🚎)し、遠く(📴)か(🔌)らのかけ合い話は、この(🔤)場(chǎ(⛸)ng )合(hé(🎯) )、何と(😌)なくぴったり(🍬)しな(💢)かったし、また、(🐨)雑巾をゆすぎに出た(💿)つ(😣)いでに、そっとのぞ(🍀)いて見(😸)(jiàn )た大河の様子が、いかにも沈黙ちんもくの行者ぎょうじゃとい(🗯)っ(🥥)た(💁)感銘(♉)かんめいを(🔴)かれ(💤)に与あ(🤪)たえていたので、口をきる(💪)のがよけいに(🛳)ためらわれる(🏴)のだった。
先(xiān )生は、しかし、(❄)まもなく顔を(🔆)まっす(🛬)ぐに(🖋)した。そ(👊)して、これま(🌚)で(😆)の激し(🏊)い調(diào )子とはう(💜)って代わっ(😛)た、沈しずんだ調子(🚻)(zǐ )で言(yán )葉(yè )をつづけた。
「(💈)そうか(🌻)。ちょっ(🚱)と、たずねたいこ(🦏)と(🥈)があ(🌆)る。す(🚱)ぐ、ここに(⏮)呼んで(🙀)くれ(🎉)。」
「今のところ、平木中佐(🎭)の影(🏕)響えいきょう(🔱)でどう(🔫)こうというようなこ(💉)とは(🗞)、全然ないよう(🕔)に(🛁)思います(💯)。」
(🚵)板(⭕)(bǎ(📢)n )木を打(🐐)っていたのは、はたして(⛳)大河無門(mén )だった。シャツにズボン(🌟)だけしか身につけて(💘)いず、足袋たびも(🚿)はいていなか(😑)っ(💳)た。しかし、(💿)べ(📺)つに寒(💕)そ(⛰)うなふう(🗽)でもなく(🏜)、両足(🏏)をふんばり、(🙏)頭から一尺ほどの高さの板木(📜)を、近眼鏡(🌂)の奥(👌)おく(🎢)から(🖕)見つめて、いかにも念入(rù )り(🏈)に、ゆっくりと槌(chuí )つち(💰)をふるっ(😧)ていた。
(♐)静(💸)(jìng )坐(zuò )の(⏱)あとは遥(🙊)拝(bài )ようはい(🐟)だった。――これは皇大神宮こう(♋)た(🙈)いじんぐうと皇居(jū )こ(🌳)うき(🎺)ょに対(Ⓜ)する儀礼ぎれいで、その当(💈)時は、極(🌻)左(zuǒ )き(🔺)ょくさ分(fè(😸)n )子や(🖲)一(yī )部のキリスト(📸)教徒以外の全国民によって(🐥)当(⛏)然な国民(🤤)(mí(⏬)n )儀礼と認(rèn )めら(🍙)れ(🥡)、集団行事においてそれを欠(🎤)くこ(🚦)とは、国民常(chá(🥟)ng )識に反(🥓)するものとさえ考えら(💱)れ(🎻)ていたの(🥚)である(😘)。
「そう(🏽)いう(⚽)と、ゆうべ(🔴)の室長(🔇)選挙も何(hé(🥃) )だか変だった(✖)ぜ。」
「だが、(🧗)考(🍯)え(😈)て(🚗)み(🏺)る(🐔)と、なさけな(✨)いの(🤳)は決して(🔕)君らだけではない。こんなこ(🔵)とを言っている私(➗)自身が、(🥇)今(🔭)(jīn )朝は、君らに対(duì )して重大な(👂)過(🍕)失(🤭)(shī )を犯おか(🌆)してしま(👑)ったようだ。私は、(🖲)さっき君(jun1 )らを(➿)非難して、平気(🤲)で自分の(🌛)良心を眠らせてい(⚾)る人(rén )間(jiān )だ(📯)と言(yán )った。また、(📞)君らの奴隷(lì )根性がなさけない(🖥)とさ(⏱)え言った(❇)。こ(🚙)うい(🐶)う言(🗻)葉(yè )は人間(🍓)に対(📸)する最大(😍)(dà )の侮辱ぶ(🦉)じょくの言(yán )葉(🚇)(yè )で、心(xīn )に愛(à(🛠)i )情(qíng )をもつも(🍌)の(💆)の(🤐)容易に口に(😫)す(🍥)べきことではない。少(🔰)く(📭)とも同じ(🎥)屋(♊)根の下で(🌉)、(⛰)一(🎙)つ釜かまの飯(🐩)(fàn )をたべながら、これ(📒)から(🙎)共同生活をやっていこうとする人たちの間で(🖊)は(🌤)、決してとりかわされ(🐕)てはな(⛹)らない言葉(yè )なのだ。しかるに、私は(😸)、つい(💺)、自分の感情(🔌)にかられ(🌁)て、そんな言(yán )葉をつかってしまった。それ(📚)は、私に忍(rěn )耐(nài )心が欠(🏊)(qiàn )けていたからだ。いや、君らに対する愛(🍟)情が、(🐅)まだ十分でな(🍌)かっ(🚳)たからだ。私(🌸)(sī )は、板木当番の乱暴(bào )な打(🛠)ちかたを非難しな(👠)がら、自(🕐)分自(zì )身(🧚)で、(🌲)それ(🎳)とちっともちが(🧓)わ(🥩)ない過(😝)失を犯してし(😰)まった(🤺)。私(sī )は、いま、(🐖)それに気がついて、心(🌃)から恥じ(🖌)てい(😀)る。同時(♏)(shí )に、私は、今(jī(👓)n )日の私の言葉が、君(jun1 )らを強(qiáng )制し(🌡)て、盲従(🌇)もう(🍑)じ(🎖)ゅ(✅)うを強(qiáng )しいるような(🤾)結(㊗)(jié )果にな(🤜)らないこと(🍅)を(🈺)、(🌌)心(🌵)から(⛑)祈い(💟)の(📫)らずにはい(🐵)られない。……(🌐)くれぐれ(🥙)も(🐪)言っておきたい(🛤)のは(🏥)、人(rén )間(jiān )にとって(🍚)良心の自(🔂)由をまもるほ(🚙)どたい(🧀)せつなことはない、と(💰)いうこ(🐑)とだ。板木(mù )の音であ(🏳)れ、先生(✌)の言葉であ(🍻)れ、そ(✂)のほ(㊙)か(🐎)、(🏅)そと(🛌)から与あたえられたどんな刺激しげきであ(🔻)れ、(💻)そ(🎟)れ(🕸)がきび(💲)し(🌥)いか(👃)ら従う、甘あまいから(🎍)軽(📥)んずるという(🎡)のでなく、君(jun1 )ら自身(➕)の良心(xī(🐅)n )の自(🤭)由な判断に訴(🌸)うったえ、従うべ(👿)きものに(🤐)は進んで従い、従うべからざ(♋)る(🕞)ものには断じて従わ(⬅)ない、というようであ(😻)って(🏬)こそ、君らは(😮)ほんとうの人間だといえるのだ。私は、愛(👰)情と忍耐心が(👷)足りないた(💇)めに、つ(🥁)い激しい言葉を使いす(👠)ぎたが(🙆)、それも、君(🗡)ら(🚘)に、あ(🌜)く(🤕)までも良心的・自主(⬇)的(de )に行(🍿)動し(🍶)てもらいたいと(🤯)願(👮)って(🕹)いたからのことだ。私(sī(😙) )は私と(🔄)して十分反(fǎn )省(shěng )するが、どうか(🏳)君(🔰)らに(🕦)も、私(sī )のその気持ちだけはくん(🕠)でもらいたい。そして(👄)、その意味で、(🖥)私(🚳)(sī )の激しすぎた言葉(yè(🌊) )をよ(😁)いほう(😫)に生かし(🍙)てもらいたいと思う。――最(👟)(zuì )後(⏬)に、私は(🤯)君(🚒)(jun1 )らと(🛋)ともに、永平寺の小(xiǎo )僧さ(🎺)んが、礼拝ら(💂)いはいしながら鐘をつい(🈳)たという、あの敬虔(qián )けい(🔫)けんな態(tài )度の意味を、も(🖼)う一(📳)度深く味わって、け(🎠)さの私(😰)の話(🙂)を終(⛳)わることにした(🥐)い。」
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