一(👍)(yī )七(🗺)(二二(🙋)二)
一六(二(è(👉)r )〇(🙁)〇)
○ 作(原文(wén ))(🤧)=(🕥)=「(🦕)事(shì )を為(🙍)す」の意に解(👔)(jiě )する説もあ(🏮)る(⏩)が(😞)、一(yī )四八章(📰)の「述べて作らず」の「作」と同(🎾)じ(😖)く、道理に関する意(yì )見を(📼)立てる意(🈵)味(wè(🥏)i )に解す(🌴)る方が(🤫)、(🔐)後(🚦)(hòu )段との関係がぴつ(💲)たり(🧠)す(🏤)る。
一七(二二二)
○ こん(🦈)な有名な言(yá(👹)n )葉(👌)は、「三軍(jun1 )も帥を奪うべし、匹夫も(🧣)志を奪う(❗)べか(🏋)らず」と(🏑)いう文(wén )語体の直訳(❌)(yì )があれば充分かも(🛳)知(zhī )れない。
「せっかく道(dào )を求め(🃏)て(📱)やって(🈴)来たのだか(🥐)ら、喜ん(⛪)で迎えてやって、退かないようにしてやり(🚇)た(🚁)いものだ。お前(😭)(qiá(🌊)n )たちの(😯)よう(🙆)に(🍐)、そうむごいことをいう(🖐)ものではない。いった(🚝)い、人(rén )が自(🚌)分(📡)の身(📧)を清くしよ(🈳)うと思って一(yī(🏡) )歩前進(👐)して来(🛍)たら、(🕤)その清(🔸)く(🌦)しよ(🔖)うと(🔬)する気持(🚮)を汲(jí )んで(👈)やればいいので、過(🌏)去の(🧔)こ(🚄)とをいつまでも(🉑)気(😥)に(🕍)する必(bì )要はない(🔚)のだ。」
「仁(rén )というもの(🦌)は(🤑)、そう遠(yuǎ(📚)n )くにあるも(🏤)のではない。切実に仁を求める人には(😶)、(💮)仁(rén )は刻(⛔)下に(🌉)実現されるのだ。」(📹)
三(二〇(🛄)八)
すると、先師がいわれた。――(🔍)
「せっかく道を求めてやっ(🏆)て(🦖)来(lái )たのだ(📝)から、喜んで迎(💫)(yíng )えてや(🚁)って、退かな(🛃)いようにしてやりたいものだ。お前た(🐵)ちのよう(🦑)に、(🚣)そうむごいことをいうもの(📜)で(🈁)はない。いったい、人が自分の身を清くし(🎒)ようと思っ(💺)て一歩(bù(🔲) )前(💬)進し(😐)て来た(🥁)ら、その清くしようとする気(qì )持(🦍)を(📈)汲(jí )ん(🚼)でや(🗽)れば(🍟)いい(🗞)ので、過(🕤)(guò )去(qù )の(⛽)ことをいつま(🦃)でも(🔈)気にする必要(🆑)はないのだ。」
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