無 修正 動画 エステ6

A要か(🧔)な(🦏)めは実(📀)はまだこの女のほ(📙)ん(🐐)とうの(📟)歳を知らな(🛍)か(👓)った(🎮)。老人の好みで、風通だとか、一(📕)楽いちらく(🚳)だとか、ごりごりした鎖のように重い(🍾)縮(🛌)緬ちりめんの小紋だとか、もう(📒)今(🔣)の世(💯)では(👼)流行はやらなくなってし(💽)まったものを五条あたりの古着屋だの北野(👳)神社の朝(🙋)市な(😼)どか(😝)ら捜して来ては、(🗞)その埃ほこりくさい(🕋)ぼろの(👀)ようなのを(🍦)い(🚀)やいやながら着せられ(💨)て、地味(👛)に地味にと(⏭)作(🍂)っ(🥊)ているので、い(🚃)つも(🏀)二十六(🔉)七に見えるのだけ(🌚)れど、―――そして老人との釣(🖍)り合(🛴)い上、聞かれればその(⛵)くらいに(🥟)答えるように云いふ(🍞)くめられ(🌏)てい(🎞)るら(⛴)しいけれど、――(🍻)―鏡を支えた左の手の、指紋(🔽)がぎらぎら浮い(📖)ている桜色の指先の(👔)つやつやし(🖥)さは、あなが(🐌)ち髪(💬)の油のせ(🐠)いば(🐑)かりで(💈)はなか(🥍)ろう。要は(🌙)彼女の(🛺)こ(🔕)う云(🔟)う(🖇)姿(😞)を見せ(🔃)られるのは始(➖)めてであるが(👥)、薄着の下(💤)にほ(💴)ぼ在(🔭)りど(🕑)ころ(👶)が窺うかが(🍋)われ(🚇)る(🎳)肩や臀しりのむっちりとした(🚮)肉置(🛄)ししおきは、こ(🚕)の上品な京生れの女(🏛)には気の(🚶)毒な(🕖)くらい若(🔒)さに張り切っ(🈸)て、二十(🍐)二三―――と云う歳(✍)頃を(📍)はっきり語っているのである(🌟)。

A女(🏤)中が出て来(🍿)てそ(💄)う云うのを、

A「ああ、なに(🐎)、(🥤)」と浦島は狼(🌓)狽して、(🍬)「(🐟)こ(⛸)の花は、この紫の花は(🆒)綺麗だね(🚵)。」と別の事を言つた(🚹)。

Aと、私は(📔)門口に立(👭)っている上(💽)さん(❔)の顔を(✌)見るなり云いまし(🥦)た。

A　(🚭)私はこ(💁)の「お伽(❎)草(😡)紙」といふ本を(🙃)、日本の国難打開のために(🔂)敢(🎨)闘(🥨)してゐる人々の寸暇に於ける慰労のささやかな玩具と(⛩)して(👯)恰好(💙)の(👄)も(🙏)のたら(🕶)しむべく、(🐓)こ(📶)のごろ常(👓)に微熱を発し(💀)てゐ(🌹)る(🌫)不完全の(🗝)からだ(📖)ながら、(🔍)命(🎏)ぜら(🏢)れて(⛸)は奉公の用事に出(🚸)勤したり、また自(⚪)分の家の罹災の後始末や(🏌)ら何やら(👪)しな(🔹)がら、とに(🐻)かく、そ(🐩)のひまに少しづ(🖼)つ書(🕗)きすすめて(🌒)来(💀)た(❇)のである。瘤取り、浦島さん、(🐂)カチカチ山、その次(😙)に(🚛)、桃太郎と(💉)、(💭)舌切雀を書(👌)いて、一(⛺)応この「(🉑)お伽草紙」(🍶)を完結させようと(🈹)私(🎿)は思つてゐたの(🚴)であ(🤰)るが、桃太郎のお話は、あれはもう、ぎりぎりに単(🌌)純化せられ(⬛)て、(🚈)日本男児の象徴のやうになつてゐて、物語と(👿)い(🔸)ふよりは詩や歌(😀)の趣き(🛋)さ(📁)へ呈し(📽)てゐ(🌃)る。もち(🎟)ろ(🕳)ん(💙)私も当初に於いては(🤞)、(🌝)この(😯)桃太郎(⌚)をも、私の物語に鋳造し直(☕)すつも(🛂)りでゐた。すなはち私は(♒)、あの鬼ヶ島の(🖇)鬼といふも(💟)のに(🚫)、或(🌠)る種の憎む(🔇)べき性格(👔)を附与(🍹)してや(⛅)らうと思つてゐた(🍧)。ど(🛍)うしても(🚻)あれは、征伐せ(🕡)ずには置けぬ醜怪極悪無類の人間(⚽)とし(🎁)て(👎)、描写するつもり(❕)であつた。それに依つて(🦑)桃(✅)太(🔃)郎の鬼征(💦)伐も大(🥕)いに読(🌡)者諸君の共(🤵)鳴を呼び起し、而(😝)してその戦闘も読む者の手(🤸)に汗を握らせるほどの真に(🚥)危(👫)機一(👍)髪のものたらしめよう(🙏)とたくら(😌)んでゐた(🈹)。（未だ書かぬ自分(🕔)の作品の計(🧥)画(🕥)を語る場合に於いては、作者はたいていこのやうにあどけない法螺を吹くもの(❎)で(🤘)ある。そんなに、うまくは行き(🔢)ませぬて(📫)。）まあさ、とにかく、まあ(🔂)、聞き給(🍋)へ。どうせ、気(📸)焔だがね。とにかく、(🐺)ひやかさず(🛩)に聞い(💰)てくれ給(🉑)へ。ギリシヤ神話に於いて、最(🔹)も佞悪醜穢(🧥)の魔物は、(🕟)やはりあの万蛇頭のメデウ(🐄)サであら(🏔)う。眉間(🥨)には(🕶)狐疑の深い(🎓)皺(👌)が(🛒)きざみ込ま(🏛)れ、小(💬)さい灰色の眼には浅間(🤜)しい(♏)殺意が燃え、(🗄)真(🎧)蒼な頬は威嚇の(💀)怒りに震へて、黒ずん(🚼)だ薄い唇は嫌悪と侮(🍏)蔑にひきつつたやう(💽)にゆ(✉)がんでゐる。さう(🐫)して(🖋)長い頭(👀)髪(🐧)の一本一本がことごとく腹の赤い(🦌)毒蛇である。敵に対してこの無数の毒蛇は(🚈)、素早(😅)く一様に(💎)鎌(🕦)首をもた(🌹)げ、しゆつしゆつと気味悪い(🔺)音を立てて(🚖)手向ふ(⏬)。こ(⏺)の(🎄)メ(🔘)デウサの姿をひと(🐤)め(✒)見た者は、何(🌛)と(🍕)も知れず(🚢)いやな気持になつて、さうして、心(🙀)臓が凍り、からだ全体つめ(🤖)た(♉)い石(🍕)になつたといふ(🧕)。恐怖と(👚)いふ(🌯)よりは、不快感である。人(🎆)の肉体よりも(🧘)、人の心に害を加(🐳)へ(🌔)る。このや(🛷)うな(🛰)魔物は、(🐵)最(🍕)も憎むべきものであり、か(🈹)つまたすみ(🚠)やか(🌅)に退治し(🌳)なけ(🚭)ればな(🥊)らぬもの(📁)である(🧦)。それに較(🚣)べ(🏒)ると、日(📞)本の化物は単純で、さう(👱)し(✡)て(🕚)愛(🙈)嬌がある。古寺(🌷)の大入道や一本足の傘の化(❇)物などは(🌽)、た(😠)いてい(🍳)酒飲(📍)みの(😒)豪(😩)傑のために(🦇)無邪気な舞ひ(♐)をごらんに入れ(🤼)て(⛸)以て(👼)豪傑の乙夜丑満の(🐚)無(🔴)聊を慰(🌾)めて(🤵)くれる(🖌)だ(📅)けのもので(🐤)ある。また、絵(🌨)本の(👋)鬼ヶ島の鬼たちも、図体ばかり(🔡)大きくて、猿に鼻など(🛁)引掻かれ、あ(🏿)つ(🚻)！　と言つてひつくりかへつ(🎅)て(🐛)降参し(🥊)たり(📌)してゐ(🚰)る(🚢)。一向(🐍)に(🥎)お(🐠)そろしくも何と(🏻)も無(😖)い。善良な性格のもののやうにさへ思(🚁)はれる。それでは折(👚)角の鬼(🏀)退治も、(🏤)甚だ気抜け(🎨)のした物(🚩)語になるだらう。ここは(🥖)、ど(🐞)うしてもメデ(♈)ウサの首以上の(🏾)凄い、不愉(🍘)快(❔)き(🖥)はまる魔物を登場させ(🥜)なけ(🐦)ればならぬところ(🍖)だ。それでなければ読者の手に汗を握(💂)らせるわけ(🏝)にはい(🏀)かぬ。また、征(💛)服(🌶)者の桃太郎が、あ(📉)まり(😍)に(🧞)強くて(🌓)は、読者(😪)はかへつて鬼のは(🎪)うを気の毒(🌾)に思つ(🥤)たりなどして、その物(🐹)語に危機一髪の醍醐(😽)味は湧いて出ない。ジイ(⛷)グフリ(🥫)イド(🎗)ほどの不死身(🎶)ふじみの大勇者でも、その肩先(❔)に一箇所の(🚐)弱点を持つてゐたで(🌨)は(💦)ないか。弁慶にも泣きどころがあつたとい(👙)ふし、とにかく、完璧の絶(🌓)対の強(🚇)者(📲)は、(🍭)どうも(⛓)物語(🎥)には(♑)向(🍞)かない。それに私(🍑)は、(🌕)自身が非力(🔯)のせゐか、(🎳)弱者(🖋)の心理にはいささか通(🍀)じてゐるつも(🏉)りだが、どうも、強者の(🎇)心理は、あま(🔲)りつま(🛍)びらかに知つてゐない。殊にも、誰にも絶(🧗)対に(🤫)負(🤵)け(〽)ぬ完璧の強者なんてのには、(🗽)いま迄いちども逢つた事が無い(🤢)し(🗡)、(🙉)また噂にさ(🌳)へ聞い(👬)た(🌲)事が無い(📪)。私は多(🤚)少でも(🍜)自分で実際(😷)に経験した事で無ければ、一行も一字も(🌈)書け(🚨)な(🍱)い甚だ空想が貧弱の物語作家である(🐏)。それで、(📱)この桃(🔁)太郎(🕐)物(⏳)語を書くに(🌴)当つても、そ(🧠)んな見た(🎡)事も無い絶対不敗の(💶)豪(✏)傑を(🎴)登場さ(🏽)せる(🎵)のは何としても不可能(🧝)なのである。やはり、(🎽)私(😏)の桃太(🚝)郎は、小さ(🏑)い時から(🍼)泣虫で、からだが弱くて、はに(🦉)かみ屋で、さつぱ(🔺)り駄目な男だつたのだが、(🍐)人の心情を破壊(🙌)し、永遠の絶望と(📀)戦慄と怨嗟(🤓)の地(🐁)獄にた(🤰)たき込む悪辣無(♿)類にして醜怪の妖鬼た(🏐)ちに接して(😐)、わ(🚪)れ非力なり(🐼)と雖も(🆎)いま(🏾)は黙視し得ずと敢然立つて、黍団子を(🏫)腰に、かの妖鬼たちの(🗿)巣(❇)窟に向つて発足する、(😳)とでも(🛌)いふやうな事に(👑)なりさ(♑)う(🧗)である。またあの、(🏖)犬、猿、(🍪)雉の(🍳)三匹の(⛏)家来も、決して(🙍)模範(😗)的な助力者で(🛃)はなく、それ(⛹)ぞれに困つ(⏭)た(🏠)癖(⏫)があつて、たま(🦎)には喧嘩もはじ(⚽)めるであらうし、ほとんど(👔)かの西(😣)遊(😰)記(🏵)の悟空、(🕷)八戒、悟浄の如き(🛒)もののや(🖐)うに書くかも知れない。しかし、私は、カチカチ山の次に、いよいよこの、「私の(👡)桃太郎」(🎪)に取(🐳)りかからうとして、突然、ひどく物(😣)憂い気持に襲は(🕔)れたの(🆓)である。せ(🐹)め(🎺)て、桃(🛍)太郎の(🤬)物語一つだけは、このままの(✏)単純(💳)な(🙋)形で残して(😡)置きたい。これは、もう物語(😝)で(♏)はない(⛓)。昔から日本(🥂)人全(📰)部に歌ひ継が(🗺)れて(🍲)来た(🍡)日(✳)本の(🦁)詩である。物語の筋にどん(💦)な矛盾があ(🏼)つたつて(🔆)、かまはぬ(🥨)。この詩の平明闊達の気分を、(🔍)いま(🕥)さら、(🐕)いぢ(😶)く(😀)り(🏈)廻(🔖)すのは、日本に対(🗂)し(💖)てす(🚑)まぬ。いやし(📆)くも桃太郎は、日本一といふ旗を持つてゐる(⚡)男(🎿)である。日(🥍)本一はおろか(😙)日(📉)本(📐)二も三も(📍)経験(💹)せぬ作(👁)者(📡)が、そんな日本一の快(🔪)男子を(🚃)描(💙)写できる筈が無い(🎙)。私は(📌)桃(🚴)太(🦈)郎(🎼)のあの「日本一(🔔)」の旗を思(🖤)ひ浮べるに(⛺)及(🐌)んで、潔(🌐)く「私の桃太郎物語(💯)」の(🥞)計(🕉)画を(💦)放棄したのである。

A　(📠)ここに、鴎外(😈)の全集(🗜)があ(🚠)ります。これが(🏉)、よそから借りて来た(🌭)ものであ(🍨)るという(📚)ことは、(🚖)まえに言いました。鄭重ていちょう(🎨)に取り扱いまし(🙈)ょう。感激した(🎍)からと言っ(🤱)て、文章の傍に赤線ひっぱ(💫)ったり(🥥)なんか(♍)は(🈺)、しない(🦓)ことにしましょう(🌴)。借り(🐁)て来た本(🐑)で(👔)すから、大事にしなければ(👴)な(🛒)りま(🤼)せん。飜訳篇、第(🎗)十六巻を、ひらいてみましょ(🅱)う。いい(🧙)短篇小説(🌄)が、たくさん在ります(🤢)。目次を(🐀)見ましょ(😅)う。