源吉はそれをきく(🥤)と、溜めてゐた息を大きくゆるくはいて(💺)、それか(😑)ら又横(héng )を(🍢)向いてだまつた(🧣)。
母(mǔ(🛒) )親(qīn )は床(🎏)を三(sān )つ敷い(👾)た。
「馬鹿(lù )だなあ」と云つて笑(xiào )つた(🔁)。「俺(ǎn )な(🍋)ア、俺アの(🎓)畑が可愛(🕴)めんこく(🦇)て(💭)よ。可愛(ài )く(🤖)て。畑、風邪(xié )かぜで(⚽)もひか(🚞)なえ(🕞)かと思(🛍)つてな。」
顏を見知(zhī )つてゐ(🍾)た踏(🏚)切番(fān )が、柄に(🙇)卷い(😠)た白旗をもつ(🗼)て(🤼)、(💏)出(chū )てきた。
(🕹)が、何(hé )時の(🐽)間にか、その(🦁)生命のもとで(🕸)のや(🌳)うな土(tǔ )地が、「地(🐽)主」といふ(💻)ものに渡つ(🎚)てゐた。父(⏪)親は(🚜)、こ(😉)とに(📂)、死ぬ(🌔)前、(🏆)そのこ(🕤)と(⛪)ば(👮)かりを口(🚓)にし(🌇)て(🔡)、グヂ(💡)つてゐた。源吉は、そ(🐲)れをきく(🗻)度に、子供ながら(🍭)、父(fù(🚭) )親の(🎃)氣持が分ると思(sī )つた。源吉(🥤)が地主(💳)の足にかじりつ(🦒)いたのは、さう無意味(🏿)な理由からではなかつた。「畑は(✝)百(bǎi )姓の(🙋)ものでなけ(🦂)ればな(🚦)らな(⌛)い。」さう文字通りはつきりではな(🍧)くても、(🎢)こ(😰)のこと(🌼)は、源(🐇)吉は十一(🥣)、二の(🕵)時(shí )か(🚱)ら、(🎚)父親(📡)(qī(😬)n )の長(📴)い經(jīng )驗(yàn )と一緒に考(📣)へてきてゐた。
(🔈)今(jī(🛵)n )迄かな(👥)り、皆(📟)ん(🎆)なの氣持が一(🗿)緒にかたまつて(🏄)グツ(🆔)/\と進ん(🎥)できたとき、この年寄つた百(⤵)(bǎi )姓(xìng )の言葉が、皆(jiē(🐄) )を暗闇から(🖖)出て來た牛(niú(🆕) )の(💗)やうに、ハツ(🎫)と尻ごみ(➖)さした。か(🐘)ういふことでは(🥞)、百姓は牛だ(🏯)つ(🎄)た。
差配に掛合(📓)つても結局駄目(🚖)だ(📱)と(🥎)いふことが分り、そこへもつて行つ(😂)て差配のとつた傲慢な態度のこ(🛑)と(🍕)か(💁)ら(💆)、カツ! とした元氣(🕙)で、すぐ地(dì(❔) )主に掛(guà )け合ふことに(💅)、(🥗)手はずが(🌖)きめ(🛂)られてしま(🌘)つた。校(😋)(xiào )長先生の(🏙)「北(🖼)(běi )海道(🍯)の宗五郎(🚳)」が(😚)時(⏰)機(jī(🦃) )を得て、三(⛏)人も、その大きな役目(🚯)を引き受けるものが百(💷)姓の中から(🔘)出た程だ(🎂)つた(❓)。
先きに立(😭)つてゐ(🕓)た百(🔆)(bǎ(🏗)i )姓の二、三人(ré(🔺)n )が「あツ※(🛤)(感(✡)嘆(👽)(tàn )符(🚔)二つ、1-8-75)」と、(🐥)一(yī )緒に叫(🥕)んだ。そして、(🐯)急に馬を止め(🚦)た。後からの馬は(🔍)、はずみを食つて、前(🦏)の馬橇に前足を打つた。後(🚅)(hòu )から、「(😮)どうした(🚂)、どうした」「(✨)や(👘)れ/\!」皆が馬(🖕)橇の上での(🐾)め(🐇)つ(😺)たり、雪やぶにとび出した(🕷)りして、前を見(🖖)な(🚭)がら叫ん(😊)だ。
(😁)やがて、馬車が一(😮)齊(qí )に動(dòng )き出(chū )した。鈴の音が(🍰)、(🦒)空氣でもそ(👜)の(🍞)まゝ(🚞)凍えるやうな寒(hán )い空(kōng )に、朗かに、しかしそれだけ(🔹)ブルツ(🥄)と(🎎)する(👷)ほ(🌀)ど寒さうにひゞ(🦊)き(🕙)わたつた。それに百(bǎi )姓の馬(🧢)をしか(👜)る聲(shēng )や、革でぴ(🍇)しり/\打(🔴)(dǎ(👊) )つ音や(🖐)、馬(mǎ )のいな(🏤)ゝきな(💽)どが、(🌎)何(🥀)(hé )か物々し(🛅)い、生々し(💛)た、大きな事が今(jī(⛔)n )起らうとしてゐる(🐻)やう(🔫)に聞えて(🌒)きた。
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