日本《fc2 無料 動画 av》2行目ライン
fc2 無料 動画 avあらすじ
○ (😟)子路は孔子(🏏)がか(🦖)つて大(dà )夫の(😔)職(zhí(👉) )にあつたので、それにふさわしい禮をもつ(🤮)て葬儀(🍎)を行いたか(🍲)つたの(💎)であろう。師匠思いの、(👖)出過ぎた、し(⬇)かも病中に葬(🎰)式の(🕠)ことまで考(kǎ(🐤)o )えるような(🐧)先走つた(⌚)、稚気(qì )愛すべき(🈂)子路の(🛣)性格と、(⏺)それに対(😂)する(🎮)孔子の烈しい、し(💻)かもしみじみ(💴)とした訓(😣)戒とが対照されて面白い。
曾先生(shēng )が(⚾)病床にあ(🛃)られ(✉)た時、大夫(fū )の孟(mèng )敬(jìng )子が見舞に行った。す(🤡)ると、曾(😔)(céng )先(xiān )生がいわれた。――(💛)
「忠(🌜)(zhōng )実に信(🔰)義(🚵)を第(📵)一義とし(🎆)て一切の言(yán )動を貫く(😊)が(🐽)いい(🌖)。安易に自分よ(🆔)り知(🛠)徳(dé )の(🛴)劣った人(rén )と交(📤)って、(✏)いい気(🕠)になるのは禁物(🥂)だ(🕓)。人間だから過失(shī )はある(😀)だ(📝)ろうが(👠)、(🍽)大(🗓)(dà )事(shì )なのは、そ(🏇)の過失(👒)を即(🥐)座に勇敢に改めることだ。」
三(🎢)（二〇八）
三〇(⤵)（(🚊)一(🔑)(yī )七七）(🤨)
「典籍(🚸)(jí(✳) )の研(yán )究(jiū )は、私も人なみに(🔇)出来ると(🍄)思う。しかし、(🤗)君(jun1 )子の行(👮)(háng )を実(🐜)践することは、まだ(🐻)な(🔍)かなかだ。」
○ 本(🌀)章は「由ら(🚯)しむ(✝)べ(🤺)し、知ら(🍃)しむ(🍭)べか(🔮)らず(🚓)」という言葉で広く流(liú )布(🧟)され、秘密(mì )専制政治の代表的(📫)表現(😃)であるかの如く解釈(👄)されているが、これは原文(🎸)の「可(kě )」「不可」を(🌂)「(⤴)可(🌥)能」「不可能」の意味(📢)にとら(🌄)ないで(📿)、「命令」「(🌕)禁(jìn )止」(🦖)の意(👅)味(👍)に(🕜)とつたた(🥦)めの誤りだと私は思う。第(📵)一(🎇)、孔子ほど(🤞)教えて倦まなかつ(🏾)た人が(👓)、民(🐉)(mí(💋)n )衆の(🙋)知的理解を自(zì )ら進ん(🌽)で禁(👍)止しよ(💷)うと(🔐)する道(dào )理はない(🥍)。むしろ(🐈)、知的(de )理解を(🍔)求めて(🛎)容易(🧓)に得られない(🅾)現実を知り、それを(🔽)歎(🕐)きつつ、その体験に基いて、いよい(🍽)よ徳治(👚)主義の信念を固(gù )めた言(yá(🔕)n )葉として(📬)受(😬)取(💑)(qǔ )るべ(😫)きである。
「上に立(lì )つ者(zhě )が親(🚚)族に懇篤(😃)であれば(🖌)、(💵)人民はおのず(💯)から仁(🕶)(rén )心(🌳)を刺(🔴)戟さ(📁)れる(♌)。上に立(lì )つ者が(🚍)故(🌿)旧を忘れなければ、(🧚)人民はお(📑)のずから浮薄の風(❄)に遠ざかる(🏝)。」
先(xiān )師が顔淵のことをこういわ(🧑)れた。―(🖱)―
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