(✨)次(🚎)(cì )郎と大河と(🤓)は、間もなく、それ(💋)ぞれに最初(🏜)の大(🖤)便所(😟)の掃(🧛)(sǎo )除を終(🕶)わって、となりの大便所(suǒ )に移(🛵)っていた(⬜)。ま(☕)だだれも(🤟)手をか(🚝)けない大便所が、あいだに三(sān )つほどはさま(🏢)ってい(👱)る(🤥)。次(cì )郎(💪)は、さっきか(🚐)ら、大河に(⏹)話しかけてみたい気持ち(📛)は(😲)十(🍞)分(🕉)だった。しかし、遠(🐇)く(💛)か(☝)らのかけ(🌘)合(hé )い(😆)話は、(❇)こ(🥠)の場(⛰)合、何(🆔)となく(😟)ぴった(😌)りしなかったし、また、雑巾をゆすぎに出たついでに(🌋)、(🤘)そっとのぞいて見た大(👫)河の様子(zǐ )が、いか(🕖)にも(🌸)沈黙(🧣)ちんも(🍖)くの行者ぎょうじゃと(🍳)いっ(🤚)た感(📒)銘かん(🥊)めいをかれに与(yǔ )あたえ(🤠)ていたので(🗑)、口をきるのがよ(🈸)けい(💔)にためら(🧕)われるのだ(🥏)った。
「私に言わせると、それは、君(🌐)らに(🧗)、ほんとうの意味(💞)で自分(fèn )をた(🥦)いせつ(😲)にする心(🌱)がないからなのだ。言(yán )いか(📶)えると、君ら(🍕)には、自分で自分をたい(🏏)せつにする自主性というも(🆚)のがまる(💤)で(⛷)ない。さらに(🗯)言(yán )いか(🦑)え(💱)ると、君らは多(duō )数をたの(🕚)み(🍙)、多数(🐔)のかげにか(🗑)くれて、(😴)何より(🏿)もたい(🔫)せつな自分の良心を(📒)眠らせることに平気(qì )な人間なのだ。私(sī(🏫) )は、(🤭)現在(🖨)(zài )の日本人の大多数がも(👞)ってい(🍀)る最大の弱点を(🗞)、君らの(🐭)今朝の(🌛)起床(✨)(chuáng )の(💻)様(🎼)子でまざ(👞)まざ(💻)と見(🕘)せつけられたような気(🏕)がして、(💖)全く、(🏁)暗然(🦄)あ(🌥)んぜんとならざるを得なかったのだ。――」(🤵)
「(🔖)ぼ(😇)くもそうだと思います。命(mì(🔎)ng )令(lìng )者に依頼いら(📶)いする代(🔹)わりに、多数の力(🤮)に依頼(🧘)するんでは、自(💵)(zì(📨) )治とは言え(🏂)ませんからね。」
「お(🔅)はようございます。」
「むろん、ぼくは大(dà )河(⏫)(hé )君(🎇)にあや(📔)ま(🕔)る(📇)つも(🏛)りでいます。しか(🍡)し、大(🏔)河(⬜)(hé(🤭) )君としては、ぼ(🐈)く(📩)が(👫)あやまっ(🏡)ただけでは、気(📽)が(🌷)すまないでしょ(📢)う。」
かれは、掃除(chú )そうじを(🍁)しながら、(📓)根気(🎂)よく鳴りつづけている板(bǎ(🕑)n )木の音に(🔙)、ふと(🕴)好(💬)奇心こうき(✨)しんをそそ(📡)られた。そ(🔍)れは、鳴り(🔍)はじめ(🥄)た時刻がきわめて(🦕)正確だったから(🎡)ばかり(🎂)でなく、その(🕜)音(🎶)の調子に何(🍆)かしら落(🦅)ちつき(🐉)があり、(🏅)しかも、い(🐐)つまでたってもそれが乱れなかった(⏬)から(🚹)であ(👢)った。
(おしま(💬)いの(🙀)、あの乱暴な打ちか(🍡)たをやったのが、自(⛲)(zì )分(fèn )だというこ(🐑)とは、すで(🍁)に(📀)先生に言って(✋)おいたのに(🛸)、先(📗)生は(🥄)どう(👊)してそのこと(✖)を(🌪)は(🍭)っ(⛲)きり言(💔)(yá(🎏)n )わ(🥣)れな(🐳)いのだろう。もし(🎉)それ(💉)が助手(🏿)(shǒ(📙)u )としての自(zì )分の立場をまも(🌽)ってくだ(🚠)さ(🥓)るためだとしたら、自(zì )分はむしろ心外(🏇)(wài )だ。大河も(👅)む(🍧)ろ(💮)ん心外に思っているにちがいない(👒)。)
先生は(🉐)、そ(🙀)う言って、次郎に目くばせした。次郎は待(🏃)(dài )ちかまえていたように、(💫)自分の(💰)そばに置(⛽)(zhì )い(💍)ていた紙(🎍)袋かみぶ(📿)くろから、ガリ版(🙍)の印刷物(🎈)を(🦂)とり出(📚)して、みんなに配(pèi )布(😻)(bù )した。
大(🛬)河は、その(➰)時、ちょうど槌(🥛)をふり(💋)あげ(🏙)たところだったが、それ(😧)を打ちおろ(🌻)したあと、ちらと次郎(🤰)のほうを見て、あいさつを(👀)かえした(🔏)。
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