お芳(🥃)(fā(👺)ng )は、何(🔉)度も/\學生に(🍽)すがつて行(háng )つた(🎾)。「誰の(🐯)子(🍿)供だか分(🐣)るもんか。」終ひ(🌃)にはさう云はれた。そのうちに、身體のそんな(🍽)事(shì )情で、カフエー(🈷)の方(fā(🕟)ng )も工合(💫)(hé )わるくな(🎪)り、大(dà )きな(🛶)十ヶ月(💢)(yuè )の腹(fù )で、歸つ(🐒)て(📒)き(♍)た(🔃)。
「なんも(🔧)よ(👘)くなるわ(🦖)けでなし(🔣)さ。」
(🌧)が、何時の(🖖)間にか、そ(🆔)の生命(mìng )のもとでのやう(🚺)な(🐦)土(tǔ )地(😡)が、「地主」といふものに渡つてゐた。父(🕴)親は、こと(🕟)に(👏)、死(🔘)ぬ前(🍬)、(❣)その(🚱)ことばかりを口(kǒu )に(🕺)して、グヂつて(🎭)ゐた。源吉は(📎)、それを(🦒)きく度(🏮)に(🎄)、子(zǐ )供ながら(🖐)、父親の氣持(chí )が分(🤰)ると思(sī )つ(🐉)た。源(yuán )吉(jí(💃) )が地(🖼)(dì )主の足に(♉)かじり(💤)ついたのは、(🚇)さう無意味な理(lǐ )由(🏒)からでは(🐚)なかつた。「(🔺)畑は百姓のも(🥦)のでなければならない。」さう文(💉)(wén )字(zì(👯) )通りは(📃)つきりではなく(🐤)ても、このこ(🐲)とは、(🐏)源吉は(⛰)十一(yī )、(⏮)二の時から、父親の(🌴)長い經驗と一(🍋)(yī )緒(👛)に考へてき(🥡)てゐた。
「(🖼)皆をけし(😽)かけたつ(🎋)て白(bái )状する(💓)んだ!」(🛣)
「この(🏚)野郎。早く小(🐋)(xiǎo )便たれて(🚡)こ。表さ行(háng )え(🕦)つて。」
源吉は爐(👱)の側(🐥)(cè )にある木(🚳)をとつ(➖)てく(🏇)べた。それからそれが一(yī(⭕) )しきり燃え(🌾)終(📂)るまで、すゝけ(🗑)た青(qīng )銅の像(🆓)のやうに、坐(🥒)つてゐ(🤹)た。ラン(🏂)プも石(shí )油がなくなつてきて、だ(🎡)ん/\焔が(🚓)細くなつてきた。
とこ(🍊)ろが、(🕳)その(📭)連(lián )中のうち(🐨)の誰かゞ眼(⬜)(yǎn )をつけてゐ(🎂)る娘(niáng )の家(⏰)へ行(🐗)つて(🐽)、(🌥)その(🤛)娘のゐ(🍏)るとこ(🥐)ろで、いきな(🌄)り、(🐑)「碌で(🕖)なし奴等(📇)!」(🥠)と(🎗)怒(nù(💩) )鳴ら(🧦)れて、が(👘)つかりする(🌘)ものがあつた(🌩)。又(yòu )、逆に、そんな娘のゐるところ(🔈)へは、そ(💑)の用事にかこつけて、上り端に腰を下(💓)して、別な話を長々して喜んだのもゐた(🔈)。――そ(😪)して然し、とにかく、皆ヘ(⛲)ト(💯)/(⏮)\(🛳)になつて、石山の家(jiā )へ歸つてきた。
先きに(🕙)立つてゐた百姓の二、三人が(📷)「あツ(🤶)※(感嘆符二つ、1-8-75)」と、一緒(xù )に叫んだ。そして、急(🐶)に馬を(🛷)止めた。後(🌭)(hòu )か(💣)らの馬(🧥)(mǎ )は、はずみ(🏅)を食つて、前の馬(mǎ )橇(qiāo )に前足(zú )を打つ(🏣)た。後から、「(👫)どう(🗒)した、どうし(🛡)た」「やれ/\!」皆(🌂)が馬橇の上でのめつたり(⛵)、雪や(👀)ぶにとび(🥩)出(🌿)したりして(🍱)、(😑)前(🅱)を(🏮)見ながら叫(🔨)んだ。
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