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A真夏らしい日光がきらき(⏯)らと、乾燥した、埃ほこり(🐡)の多い(🚚)京都(🥞)の街の地(💳)面に反射し、晴(😍)れた空が毒々しく(🥝)油切って、(⚓)濃い藍色を(❕)湛え(🐬)て居る日であった。俥(🕷)へ(🚤)乗っ(🍨)て停車場へ(🔚)赴(💕)お(🍯)もむ(🍷)く途中、お召の単衣ひとえに(❣)絽ろの(🛩)羽織を重ねて居る私は、髪の毛の長(⚾)く(🈶)伸びた揉み上げの辺か(🌷)ら、べ(💨)っとり(📿)した血のよ(🍏)うな汗(🐔)が(🌽)頬を流れ落(🔕)ち(😢)て、襟(🦊)の周囲へにじみ込むのを(📆)覚え(❔)た(🔯)。五条の橋から遥に(🍬)愛(👩)宕(⛹)山あ(🐮)たごやまを望むと、恰も熔(💧)鉱(🦋)炉の(🔘)底か(👤)ら煽(🎖)り上る熱気に似た陽(➡)炎かげろうが麓に打ち煙っ(🈸)て(😫)、遠く(🏒)の野や林はもやもやと(🔧)霞に(💼)曇り(🐩)、近い町々の(🧝)甍いらかや石垣や加茂川の水は、(🤧)正視(✂)するに(📹)忍びな(⏸)い程(💚)、クッキ(🥃)リした、強い色彩に染そめられて、生々しいペンキ塗(❇)り(🎮)の如く私の瞳孔を刺した。切(💌)符売場の前で梶棒かじぼ(💹)うを据(🤑)えられ(🍏)た(⛲)時、(📪)私は俥か(🐂)ら下りよ(📩)うとして、(🌟)着(🤼)物の裾が汗ばんだ両脛りょうはぎへ粘(🐎)り(💤)着(🤧)いた為めに、危く脚(💲)を縛られて倒(📦)れそ(🍥)うになった(🌜)。

Aと品子は(📎)立(🥚)ち上(💌)りな(😓)がら、暫く部屋(🎻)の(🍞)中(🏒)を(🏘)う(📓)ろ／＼した。そ(🔽)して(🎊)結(👗)局、メリ(🆓)ンスの腰紐を三本(🈹)つ(🚌)ないで、リヽーの肩から腋の下(🌂)へ、十文字に襷を(🖊)か(🔉)けて、強く緊(🔸)め過ぎ(✉)ないやうに、(🐲)さ(➗)うかと云つてス(😎)ツポリ抜けられないやうに、何(👱)度も念を入れて締め直して、背中でしつ(⚽)かり結び玉を作(😾)つ(🚻)た。それ(🌧)からその紐のもう一方の端を持つて(🚫)、又(🎉)ひとしきり(💍)うろ／＼してゐた(🔔)が、とう／＼天井(🏴)か(🤡)ら(🚁)下つ(🙅)てゐ(🥋)る電燈のコードに括くくり着け(🚏)ると、やつと安(🙍)心し(🗡)て階下したへ降(🗯)り(🕺)た。が、食(🐇)事(🍖)の間も気にかゝる(🕗)ので、(🏢)そこ／＼にして上(🔵)つ(🏑)て来てみると、縛(🈂)られた(🥠)まゝ矢張隅ツこの方へ行つて、前より(🔁)もな(🔢)ほ体を(🐅)ちゞめてゐる(🅰)ではない(🍘)か。彼(💂)女は(🐺)いつそ、自(🤹)分がゐない方がいゝ(🔠)のか(🌡)も知れ(⏬)ない、暫くひとりに(🐀)してお(🍨)いたら、その間に食べるものは食べ、垂れるものは垂れるかも知れ(💞)ないと、さうも期待してゐた(🕋)のであつたが、(⏺)勿論そんな形跡もない(♊)。彼女(🧘)は「チヨツ(📲)」(🎸)と(🌘)舌打ちをして、今(🌉)も(🌗)部屋のまん中(🍱)に空(😟)しく置か(🤴)れてある御馳走のお皿と、砂が(🦆)少しも(🤸)濡れてゐな(😡)い(😡)綺麗なフン(📙)シと(🎬)を恨(🤬)めしさうに睨みな(🤗)が(♓)ら、(🥐)針箱(🏜)の傍(⛔)にすわる。かと思ふと(🥏)、あ(👌)ゝ、さうだつた、あん(🙇)ま(⏯)り(🚑)長く縛つておいては可(😭)哀さ(🔮)う(🥩)だと、又立ち上つて、解ほ(🤩)どき(🎄)に(🤝)行つて(🍞)、ついでに撫でゝみたり、(✂)抱いてみ(🥞)たり、駄目と知りながらも食べものをすゝめて(♟)みたり、フンシの位(🕕)置を換へてみたり、(😤)それを幾(🐥)度か繰(📏)り返すうちに日が(🛃)暮れて(🍯)来て、夕方の(📼)六時頃(🏊)に(🕰)なる(🤫)と、階下したから初子が晩の(😂)御飯を知(👩)らせ(😗)るので、(🎁)又(🌘)紐(🧔)を持つて立ち上(🔧)る(🅾)。そんな(⏬)風にして、(📡)その(🔵)日は一(💄)日猫のこと(🦆)にかま(🚣)け(✖)て、請(✝)け合(🌍)つた仕事も出来ないまゝに秋の(🤕)夜(♋)長が更(🈶)けてしまつた。

A　私は(💏)建築(🧢)のことに(⛪)ついては全く門外漢である(🤺)が(😫)、(🚠)西洋(📋)の(🗯)寺院のゴシ(🍲)ック建築と云(😌)うも(💍)のは(📠)屋根が高(👿)く／＼尖って、(🤟)その先(🍓)が天に冲せ(🔓)ん(🆘)とし(🤒)ているとこ(🔎)ろに美観が存するのだ(🚛)と(🤚)云う。こ(🎱)れ(🚈)に反して(🍐)、われ(🕴)／(😎)＼の国の伽藍(🔕)では建物の(✈)上に(🏚)ま(📪)ず大き(🕛)な(☝)甍を(🐦)伏せて、その庇ひさしが作り出す深い(🌒)廣い蔭の中へ全(🥥)体の(✒)構(🍏)造を取り(🐓)込んでし(📋)まう。寺(🔬)院のみならず、(❇)宮殿(🧘)でも、庶民の(🎧)住宅でも、外(🚩)から(⬇)見て最も眼立つものは、或る場合には瓦葺き(⛓)、或る場合には(🎟)茅葺き(🍕)の大(♎)き(🈺)な屋根と、その庇の下にたゞよう濃い(🐳)闇である(🐻)。時と(⏬)すると、白昼といえど(💟)も(🕓)軒から下には洞(🏳)穴のような闇が繞っ(⬛)ていて戸口も扉も(🕒)壁も(🥀)柱も(🈸)殆ど見え(🕛)ないこ(🔎)と(💩)すらある。これは知恩院や(🍘)本願寺のような宏壮な(🚥)建築でも、草深い田舎の百姓家でも同様であって、昔の大(💥)概(🏾)な建(🏳)物が(⏸)軒から下(🔛)と軒か(🐶)ら上の屋根(🛂)の部分(🌟)とを比べると、少くとも眼で(🎒)見たところでは、屋根(⛵)の方が重く、堆く、面積が大き(🚷)く感(🍝)ぜられる(🛍)。左様にわ(🚭)れ(💣)／(⛷)＼が住(🌋)居を営(📡)むには、(🤢)何よりも屋根(⚡)と云う傘を(🚹)拡げて(🔕)大(♏)地に一廓の日かげを落し、(🏙)その(🙃)薄暗い陰翳の中に家造りをす(🈂)る。もちろん西洋の家(🔍)屋にも(🉐)屋根がな(Ⓜ)い(🕓)訳(🌯)ではない(🐠)が、それは日光を遮蔽す(🔷)るよりも雨(👓)露(🕣)をしの(💗)ぐた(👥)め(😔)の方が主であって、(🀄)蔭はなる(🐤)べく作らないように(🏿)し、少しでも多く内部(💇)を(🥀)明(🐥)りに曝すようにしていることは、外(🌒)形を見ても頷かれる。日本(🏐)の屋(😕)根を傘とすれば、西洋のそれは帽子で(🚜)しかない。しかも鳥打帽子(🥋)のように出来るだ(🧔)け鍔つばを小さくし、日光の(🕟)直射(🔂)を近々と(🎸)軒(⏬)端に受け(🤣)る。け(🆎)だし日(⭕)本家の屋根の庇が(🚗)長い(🥎)のは(⏬)、(🍤)気候風土や(💢)、建築材料(🕊)や、その他(⏬)いろ(🆙)／＼の関係が(🕓)あるの(📒)であろ(🔗)う(🦃)。たと(🤷)えば煉瓦(🕘)やガラスや(🌚)セメントのようなものを(🦖)使わな(🤼)いと(🏙)ころから、横(⛷)なぐ(🎂)りの(🅾)風雨を防(🆑)ぐためには庇を深くする必要があ(⏱)ったで(Ⓜ)あろうし、日(📢)本人(🌋)とて暗い部屋よりは明るい部(🍶)屋(🦀)を便(👗)利としたに違(🦇)いないが(🍡)、(🐎)是非なくあ(📤)ゝ(🔤)なったのでもあろう。が(⌛)、美と(😄)云う(📂)ものは常(🗯)に(🦋)生活の実際か(🚸)ら発達するも(🚄)の(🈯)で、暗い(🐢)部屋に住むことを餘儀なくされ(🌫)たわれ(🈁)／＼(🐀)の先祖は、いつし(💦)か陰(🚂)翳(📟)のうち(🐫)に美(🍊)を(🧔)発見し(👴)、(🔉)やが(🕉)ては美の目的に添(🕋)う(🎙)ように陰(🃏)翳を(🚥)利用するに至った(👌)。事(⌛)実、日本座(🤐)敷の美は全く陰翳の濃淡に依って生れている(🍦)の(🎱)で、そ(🌛)れ以外(🤫)に何(👾)もない。西(📅)洋人(🎇)が(🕣)日本座敷(💘)を(🕥)見(🏰)てそ(♟)の簡素なの(👜)に(🚭)驚き、た(🥁)ゞ灰色の壁(⚪)があるばかり(➗)で(🦅)何の装飾もない(🚑)と云う風(🥘)に感じ(🏹)るのは、彼等としてはいかさ(📢)ま尤もで(😔)ある(🈂)け(🍛)れども、それは陰(🏏)翳の謎(👞)を解し(👰)な(🕤)いからである。われ／＼は、そ(🌾)れで(🚽)なくて(🏑)も太(☔)陽の光線の這入りに(🥣)くい座敷の外側へ、(👑)土庇を出したり縁側を附けたり(🐪)し(🕘)て一(👌)層日光を遠のける。そして室(🔞)内へは、庭(㊙)からの反射が(🚇)障子を透してほ(🏵)の明(🦏)るく忍び込(⬛)むように(🤟)する。われ／＼の座敷の美の要素は、こ(🌛)の(📆)間接の鈍い光(🔙)線(💶)に外(🌩)ならない。われ／＼は(👉)、こ(📲)の力のな(🔟)い、わびし(🐀)い、果敢はかな(🤪)い光線(🎡)が、しんみり落ち着いて座(🔯)敷の壁へ(🐦)沁み込むように、わざと調子の弱い色の砂壁を塗る(💌)。土蔵とか(🏡)、厨と(🤲)か、廊下のようなと(💿)ころ(📗)へ塗るに(🈵)は照りをつ(🌷)けるが、座敷の壁は殆ど砂壁で、めったに光らせない。もし光らせ(🤒)たら、そ(🍓)の乏しい光(🆔)線の、柔(⌛)か(💩)い弱い(🍴)味が消える。われ等は何(🚩)処までも、見(🍗)る(🏠)からにおぼつかなげな外光が、黄昏色の壁の面に取(💈)り着いて辛くも餘命を保っている、あの繊細な明(🦒)るさを楽しむ。我等に取っ(💗)てはこの壁(🚠)の(🍄)上の明るさ(👽)或はほのぐらさが何物の(🐏)装飾にも優るの(🔻)であり、(🌬)しみ／(😋)″＼と見飽きがしないのである。され(🔺)ばそれ(🎆)らの砂壁がその(📍)明るさを乱さない(😬)ようにとたゞ一と色の無地に塗って(🎃)あるのも(🐎)当然(🔭)であ(❎)っ(🎮)て(💆)、(🦅)座敷(🎎)毎に少しず(🌿)つ地色は違うけれども、何(🤮)と(👋)そ(😨)の違いの(🤓)微かで(🤷)あることよ。そ(🥩)れは(🌥)色の違(🐣)いと云うよりもほんの(🕖)僅かな濃淡の差異、(🚽)見る(🏽)人の気分の相違と(📸)云う程のもので(🀄)しか(😇)ない。しかも(🎢)その壁(🎰)の色のほのかな違い(💟)に(😶)依(🔌)っ(🎚)て、また幾ら(🎠)かずつ各※(🧓)(二の(📌)字点(🕸)、1-2-22)の部屋(🈵)の陰翳が異な(📚)った色調(👂)を帯び(🥣)るの(⚽)である。尤も我等の座敷にも(🎊)床(❓)の間と(🎩)云うものがあって、掛け軸を飾り花を活けるが、しかしそれらの(🎉)軸や花もそれ自体が装(🤛)飾の役(🤴)をして(♍)い(⏳)るよりも、陰翳(📽)に深みを(🔤)添(🤔)える方が(👘)主になっている(🏛)。われらは一つ(🔩)の軸を(👢)掛(🔫)けるに(🔧)も(🐘)、その軸物(⚪)とその床の間の壁(🍊)との(📪)調和、即ち(😁)「床(📬)うつり」を第一に貴(😭)ぶ。われらが掛け軸(🍛)の内容を成す書や絵(➕)の巧拙(📤)と(🚐)同様の重(📱)要(🛁)さ(🤨)を(🏓)※(🚮)(「こ(♎)ろもへん＋表(🌼)」(🎌)、(👎)第(🔎)4水準(🀄)2-88-25)具ひょうぐに置(💞)くのも、実(👜)にそのためであ(🍟)って、床(🛁)うつり(🐗)が悪(🚋)か(🗒)った(📵)ら如何(⛱)な(🍿)る名書画も掛け軸(😗)としての(📇)価(🚧)値がなくなる(🍮)。それと(🕣)反対に一つの独立した(🤠)作品とし(👑)ては大した傑作でも(🕖)ない(🌄)よう(💛)な(🕓)書画が、茶の間の床に掛(🏏)けてみると、非常にその部屋との調和(😄)がよ(🎣)く(💖)、(🥏)軸も座敷も俄かに引(🚻)き立つ場合がある。そし(🕓)てそう云(🧀)う書画、そ(🥄)れ自身としては格別のものでもない軸物の何処(♌)が調和す(👛)るのかと云えば(🌻)、それは常(🌧)にその地紙(🧤)や、(🌇)墨色や、※(「ころもへん＋表」(🔺)、第4水準2-88-25)具(💖)の(🦐)裂き(🔢)れが持(🎆)っている(🍦)古色にあ(🔎)るのだ。その古(🈂)色がその床の間(🌠)や(⬇)座敷の暗さ(🔰)と(🌮)適(🎨)宜(🌳)な(📶)釣り合いを保つのだ。われ(🤕)／＼はよく京(🙈)都(⭕)や奈良の名刹を訪ね(⏩)て、そ(🙎)の(👠)寺の宝物と云われる軸物(😜)が、(🛄)奥深い大(🐈)書院の床の間(🔷)に(👩)かゝってい(🏩)るのを見(🅿)せられ(⛽)る(🏼)が、(🖤)そう云(🏭)う床の間は大概昼も薄暗(🌀)いので、(🍑)図柄などは見分け(🔌)られない、たゞ案(👋)内人の(🍍)説明を(♉)聞きながら消えかゝっ(😻)た墨色のあと(😻)を辿って多分立(🎷)派な(🕌)絵なのであろうと想像するばかり(🕺)であるが、しかしそのぼやけた古画と(🥩)暗い(🚫)床の間との取り合わせが(⭐)如何にもしっく(👩)りしていて、図柄の不鮮(😙)明など(🚷)は聊かも(⚡)問(👃)題でないばか(🎅)り(🍵)か、却(🥀)っ(📳)て(🚎)このくらい(🎴)な不鮮明さがちょ(🖍)うど適して(🧣)いるようにさえ(🐺)感じる。つまりこの場合、(✋)その(⚪)絵は覚束(✖)ない弱(💲)い光りを受け留める(🥗)ための(🍕)一つの奥床し(🚀)い(🖊)「面」に(🥞)過(🎳)ぎないのであって、全く砂(🌪)壁と(🎪)同じ作用をしかしていないのである。われらが(📒)掛(🐏)け軸(🚼)を(🏍)択(🏒)ぶ(🍇)の(🎃)に時代や「さび」を珍重する(🎖)理由は(🧓)ここにあるので、新画(📙)は水墨(💎)や(🏬)淡(🚒)彩のものでも、よほ(✳)ど注意(💃)し(🏴)ないと床の(🥨)間の陰翳を打ち(🎡)壊すのである。

A綺羅子(⛑)は矢張(🕥)女優らしい愛嬌あいきょうを以もってうなずき(🎻)ました。が、私は慌(🌛)あわ(💩)てて手(☔)を(🕢)振(🦔)りなが(♎)ら、(🚥)

A「そう(♊)かね(💕)、ご主人もつ(🐺)いに生死不明か、いや、も(👊)うそれは、十中(🗝)の八(🏳)九は戦死だ(🐽)ね(🍞)、仕(🈴)様が無(🧔)い、奥(😦)さん、(🍟)不仕(💽)合(👩)せなのはあなただけでは無いんだ(🙁)からね。」

A　(🧀)私と同じ町か(😎)ら來(💤)てゐる一人の(🐰)生徒が、(🕣)或(🐞)る日、私を(♒)校庭の砂山の陰に呼んで(✳)、君の(😊)態度(🧢)は(⛰)じつさい生意氣さう(🥧)に(🚃)見える(🐟)、あんなに毆られ(💑)てばかりゐると(♈)落第するにちがひ(🛏)ない(🌡)、と忠告し(🎧)て呉れた(🆎)。私は(🌹)愕然とした。そ(🥁)の日の放課後、私は海(🔙)岸づたひにひ(♎)とり家路を急いだ。靴底を(💟)浪になめられつつ溜息つい(🍁)て(🛍)歩(🛫)い(🌿)た。洋服の袖で額(🛑)の汗(🎽)を拭いて(🤷)ゐたら、鼠(🍒)色のびつくりするほど(🎀)大きい帆がすぐ(🤴)眼の前をよろよろとと(🎾)ほつて(⏮)行つた。