日本《ジャパン ポルノ av》2行目ライン
ジャパン ポルノ avあらすじ
○ 聖人・君子・(✳)善(shà(💴)n )人＝＝孔(🍛)子のいう聖人・君(🔀)子は常に政治というこ(📁)とと(🤒)関係が(⌚)ある(🔽)。現に政治の任(📄)(rèn )に当つて(🔙)いると否(fǒu )とに(💠)か(😞)かわら(👣)ず、完全無(😏)(wú )欠(qiàn )な(🔵)徳(dé )と、自由無(wú )碍な為政能力をも(♍)つた人が「聖(🧢)人(💣)」であり、それほどで(🔩)はなくとも、理想(xiǎng )と識見とを持ち、常(😆)に修徳にい(🖐)そし(👌)んで為政家(😍)として恥か(💅)しくない人、(🔫)少くとも政(zhèng )治(zhì )に志して修養(yǎng )をつ(🍆)ん(😳)でいる人(ré(🏵)n )、そう(🚡)いう人が(👳)「君(🥞)子」なのであ(🈸)る(🎧)。こ(🦃)れに反し(📏)て、「善人(🔥)」は(🔀)必ずしも政(zhèng )治と(🈳)関(📺)係は(🌈)ない(📿)。人(➿)間と(🥠)して(🦒)諸(🚻)(zhū )徳(dé(🛐) )のそなわつ(🎟)た人(ré(😀)n )という(🐠)程度の意(👠)味で(🥟)用(✡)い(🦏)られている。
深渕ふ(🗿)かぶちにの(🕎)ぞむごと、
○ 孔子が諸(zhū )国遍歴を終(zhō(🌇)ng )つ(🙎)て魯に帰つたのは。哀公(gōng )の(😲)十一年で(😕)、六十(shí(🥔) )八歳の時であつたが、(🥤)その後(hòu )は、直接(jiē )政治の(🛵)局(jú(😣) )にあたるこ(😏)とを断念し、専(⛅)心(xī(💞)n )門人の教育と、詩書禮楽の整理(🐤)とに従事したの(🤳)である(⛰)。
二四(📥)（(👧)二(èr )二九）
「それ(🏿)だけと仰しゃいますが、(🎧)そのそれだけが私たち門人には出来(🖨)な(🦎)いこと(⛏)でご(🦑)ざいます。」(☕)
○ 射・御＝＝禮・楽(🔮)・射・御・書・数(🔘)の六(liù )芸(🍗)のうち射（(🧑)弓(gōng )の技術(🔹)）と御（車(chē )馬を御する技術）と(🌏)は(⛑)比(bǐ )較(jià(🈹)o )的容(ró(🆑)ng )易で下等(dě(🏹)ng )な(🚅)技術とさ(🔚)れており、とりわ(⛽)け(🔣)御がそうで(⏳)ある。孔子は(✖)戯(🤓)れ(🧓)に本(💞)章(🍨)(zhāng )のようなこと(❓)をいいなが(🌨)ら、(🐐)暗に自分の本領は(📩)一芸一(yī(🛌) )能に秀でることにあるのでは(🤥)ない、村人(🏸)たちの自(💥)分に対(duì )する批評は的(📝)を(💑)はず(🥎)れている、(⛅)という意(🚾)味を門人たちに告(gào )げ、その戒めと(🐁)し(🏚)たもの(😮)であろう。
「(💭)修(xiū )行というも(🧡)のは、(📤)たと(🗺)えば山を築くよ(💭)うなものだ(🌾)。あと一簣(🛥)もっこ(🕜)というと(👇)ころで挫折しても、目(mù )的(de )の山(🎬)には(🗂)ならない。そ(🤾)してその罪は自(zì(💀) )分に(👀)あ(🎥)る。ま(💤)た、たとえば地な(💁)らしを(🛏)する(🔼)ようなも(🍰)のだ(🐂)。一簣もっこでもそこにあけたら、それだ(🎬)け仕(🧒)事がは(🔇)か(👃)どったこ(🤪)とになる。そし(🔗)て(🌒)そ(📒)れは(⛽)自分(fèn )が進んだの(💠)だ。」(📸)
○ 本章は一六九(🕉)章の桓(🔯)※(「魅(🌬)」の「未(🚶)(wè(📱)i )」に代(🧞)えて「隹」(🌴)、第4水準2-93-32)の(🎮)難にあつ(🚤)た場(📍)合の言(🍪)葉と同(tóng )様(yàng )、孔(🏸)(kǒ(🦈)ng )子の強い信(xì(🔳)n )念と気魄と(🛷)をあら(🎛)わ(➗)した言(yán )葉(🍵)(yè )で、(🔁)論語の(👚)中(🕌)で極め(👖)て目立(lì )つた一章である。
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