「第(🦆)五(wǔ )室で(🙁)す。僕(👙)ぼく(👶)たち(👃)で、最(❌)初(🎓)に(🕎)こ(🖊)こを(🆖)受け持つことにしたんです。」
解散す(🍘)る(🎼)まえに、朝(cháo )倉先(⬆)生が言った。
(🐫)次(cì )郎は吹(🍷)ふ(🕐)き(🍛)だしたい(🤙)気(📪)持ちだった。同時に、(🤛)心の(🤦)中で思(sī )った(👡)。
朝倉先生(🧟)は(🥒)、か(😅)つて(🌟)次郎(láng )に、「現在の日本(🐴)(bě(🚬)n )の指導層(céng )の大多数(🏥)は、正(🤩)(zhèng )面(mià(🖕)n )からは全(🛡)(quán )く反(fǎ(🔛)n )対(🚣)のできな(💏)いようなことを理由にし(🥣)て、(😍)自分たちの立場(🛏)を正当(dāng )化した(🙋)がるきらい(🌹)があ(🎉)るが、そう(🕐)した(🍀)ずるさは、ひとり指導層だけに限られたことではないよう(✂)だ。た(🖇)いて(🍧)い(✔)の日本(běn )人は、何(hé )かというと、表(⛰)面堂々とした理由で自分(fèn )の行(háng )動(dò(🗝)ng )を弁護(hù )したり、飾かざ(🥔)ったりする。しかも、それで(🎙)他(🏀)人(🍟)をごま(💙)かすだけでなく、自分(🚟)(fè(🤢)n )自身(shēn )の良心をごまかして(⏭)い(😫)る。それをずるいなどとはち(🕚)っとも(🙈)考え(🔨)ない(🚳)。これ(🙉)はおそろしいこと(💈)だ。友愛(💮)塾の一つの大きな(❌)使命(🙁)は、共同(🌦)(tóng )生活(huó )の実践じ(🔘)っ(💖)せんを通じ(🚭)て、青年たちをそうしたずるさから救(🛠)(jiù )い、真(🉑)(zhē(🏇)n )理に対し(🙄)て(🍌)もっと(🏡)誠(🔞)(chéng )実な人間(jiān )にしてや(🤙)ることだ。」というような意味のことを、いっ(🧓)た(🌷)こ(🤹)とがあったが、次郎(láng )は、便所の中(zhōng )から(⛷)、飯島の(🕍)うし(🥀)ろ姿を見おく(🛏)りながら、(⏳)その言葉を(🚣)思いおこし、(🔷)今さら(📛)のように、大(dà )き(👋)な困(🚃)難(🚐)にぶ(⚽)っ(🌵)つか(🍟)ったような気が(👱)したのだっ(🌊)た。
「おは(📬)よ(🤕)う(🎃)。ここは何(hé(🚂) )室の受(🌥)け持ちでしたかね(🏁)。」
「選挙(jǔ(🐁) )なんてそん(🍨)なも(🐭)のら(🌝)しいよ。どこでも(🎏)たいていは心臓の強いのが勝っているんだ。」
「出(chū )してくだすっ(👑)ても(🥉)い(⏯)い(🎬)じ(⛽)ゃ(🍹)ありませ(🤦)んか(👘)。」
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