「2足一(🎁)歩門(mé(🍮)n )外(🍼)に出(chū )た(🌝)ら、高貴の客(kè )が眼(🕶)(yǎn )の前にいるような気持でいるがよ(🕢)い。人(ré(🏖)n )民に仕事(🧗)(shì )を命(🦗)ずる場(🕴)合には、宗廟の祭典にでも奉仕するようなつもりで(💞)いるが(🏳)よ(🔥)い。そして自分の欲しないこ(☔)とを人(rén )に(👡)施さないよう(🕥)に気(📗)を(🎞)つけよ(👃)。そしたら、邦に仕えても、家にあっても(🥈)、怨みをうける(🍽)ことが無いであろ(🙄)う。」(☕)
孔(⏺)子は、陽貨も言(yá(🎾)n )葉だ(🐞)け(🏻)で(🐽)は、なか(🥍)なか(👚)立派な(🌿)ことを云うも(🆕)の(👠)だ、別に(🎳)逆(nì(✋) )らう必要もあ(😿)るまい、と思(🏼)った(🏇)。で即座(🎽)に、
「なるほど――」(📿)
「一(💠)体どういう意味なのでございましょう(〽)。」
といったことを思い起した(🚜)。孔子(zǐ )は或は、自(🚚)分(fèn )を「(🏍)人君(🏩)(jun1 )の(☔)風(fēng )がある。」などと讃めて、(🛰)その実、(🌬)何(👊)かの欠(🍯)(qiàn )点を(🤧)婉曲(❤)に(📯)諷刺しているのではあるまい(❔)か。そう(🥟)いえ(🔐)ば、(🗞)世間(🌑)では、(🍷)子(zǐ(⬆) )桑伯子しそう(🤩)はくしと自(zì(🔣) )分(fè(🧙)n )と(❗)を、同じ型の人物だと評しているそうだ。子桑伯子は物にこせつ(🎊)かない、いい(♿)男だが、少し(📿)大ざっ(🤷)ぱ過(guò )ぎる嫌(xián )い(🚙)がないでもない(🚷)。或は自分(fè(🎤)n )にもそんな欠点がある(🗑)のでは(🌠)なかろうか。自分だけでは、そ(😑)んな事がな(😳)い(🍃)ように気をつ(🥩)けて(♿)いるつもり(💞)ではあるが。――(🤧)彼(bǐ )は(🐧)そんなこと(🕒)を考え(🦀)て、讃(😺)められた(🎅)ため(🚭)に却(⛽)って(🌕)不安(ān )な気(🛃)持になるのであった。
「大丈(🈳)(zhà(🔆)ng )夫だと思い(🤨)ます。本物が立派(⚫)でさえあれば(🌟)。」
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