この(🗼)妙音(🐩)をつきだした小僧こ(🔔)そは、(🥝)実(🍨)に、後年の森田悟由ご(💆)ゆ(🕒)う禅師ぜんじ(🎾)だったそ(🌺)う(🌌)で(💕)ある。
「ええ(👳)、それはぼ(🕹)くにもわかります。しかし、その(🧛)ために(🐓)、(⭕)大(🕗)河君がぬれ衣(🈵)ぎ(🕢)ぬをきなければなら(🍯)な(🖖)いという(🎢)道(♈)理はないで(🏃)しょう(😩)。ぼくと(👠)しては(🔣)、それがたまらな(🤲)いほど心苦(👑)しいんです(🖍)。」
「お(👕)そ(🐒)れ入(rù )ります。では申しあげ(💴)ますが、実は国もとにお(🏢)りましたころ、(🍔)いつも師匠ししょ(🏛)うに、鐘(zhōng )をつくなら、鐘を(✨)仏(🏔)と心(xī(🌮)n )得て、(👢)それにふさわしい(🅿)心のつ(🥠)つし(😥)みを忘れてはならぬ、と言い聞(🎉)かされており(🙉)ましたので、今(jīn )朝もそ(🐿)れを思い出(chū )し(🍣)、ひとつきごとに(⏬)、礼拝(🎽)(bài )らいはいを(🌐)しながら(🐔)ついたま(🗽)で(🤨)でございます(🎱)。」
(🦊)大河はとぼけ(🏋)たような顔をして、笑(🎸)った。
「(🤺)君らのそう(😱)し(㊗)た非(💍)良(liáng )心(✒)的な態度(dù(🌗) )は、君(⚪)ら自身(shēn )をますます非良心的にするばかりで(🕑)は(👾)ない。それがある(🍀)限(🔫)度をこすと、ついには、愛(à(🔝)i )情と忍(rěn )耐(🧜)にんたいとをも(🗣)って、君らの良(liáng )心を力づけようと努(🐓)力している人の心(📑)ま(🔲)で(🌹)をきず(🍡)つけ、その愛情と忍耐とを(🕙)、憎にくしみと怒いかりとに(🛰)代(🐤)えてしまうもの(🐷)だ(🕧)。現に(🚡)君らは、今(jīn )朝の板木(mù )の音の調子が途(🤧)中(zhōng )とちゅ(🛏)う(🕎)か(😃)ら変(🏨)わったこ(🌒)とで(🍥)、それ(💾)がわ(💂)かっただろうと(🏌)思う。あの、お(🐖)だやかで辛抱づよかった板木の音が、(🤹)おしまい(🚤)になっ(😏)て、急に怒(🐲)りだしたと(🦋)しか思え(🏈)ないよう(😼)な乱調子になった(🚈)が、(😵)あれ(🍺)は、君らのあ(🤺)まりに(🛑)も非良心的な態度(😠)が、板木をう(⚓)つ人(rén )の心をきずつけた証拠しょうこなのだ。……むろん、私は、愛(ài )情(qí(🥉)ng )も忍耐(nà(🔼)i )心も失った、ああした乱(🥍)暴(bào )な(🖤)打ちかた(🎉)を是(shì(🔔) )認ぜにんはしていない(🍸)。ま(🎒)た、それ(🏂)をや(🕋)むを得(🌻)ない(😘)ことだとして弁護(hù )しよ(🏩)うとも思って(🗝)い(🚿)ない。怒り(🦉)や短気は、友愛塾の精神とは根本的(de )に相(🈲)いれないも(😧)の(🗞)なのだから、どんな事情(qíng )のもとでも、ああ(🐛)した打ちかたは、二(èr )度(dù )と(🗽)くりか(🍍)えさ(🧥)れては(😫)ならな(👂)い(👵)こと(🌡)なの(🥇)だ。もし今朝の板木(mù )当番(🦐)が(🐴)、ついに(🍓)業ごうを(🍞)に(🥇)やして(👷)あんな打ちか(⏭)たをしたとすると、私はその人のために、まこ(🤒)とに(🐢)残(cán )念なことだと思(sī )っ(🦋)ている(🍙)。しかし、い(😖)っそうわるいのは、ああした打(dǎ )ち(🐚)かたを余儀(🤽)よぎ(🤲)なくさ(👆)せた(🏠)君らの態(tài )度だ。君(🐘)ら(📋)さえも(🔙)う少し良(🎥)心(🏚)的であって(🕗)くれたら、(📗)板木(🕠)を打った人も(♎)、ああしたあ(😥)やまち(🌇)を犯おかさないで(🛣)す(💲)ん(🥏)だのだろ(🔱)うと思うと、それが私は(😒)くや(🔰)しくてなら(🙎)ない(👼)。……だが、それは(👟)まあ(🧚)いい、それは百歩を(😻)ゆずってあき(📰)らめるとしても、こ(♌)こにどうしても私にあ(🐄)きら(🤘)め(🔩)のつかない(🍛)ことが一(yī )つあ(🙅)る。それ(😸)は、愛情で(🔟)打たれた板木の音(yīn )では寝(⛔)(qǐ(🔻)n )床(⏸)(chuáng )をはなれよう(🏝)としなかった君ら(😋)が(😕)、怒(nù(🍪) )り(🛩)で打た(📶)れた(👦)板木(🚹)の音(yī(🥒)n )では、わけなくはね起きたということだ。その点で、君ら(🎵)は精(🕢)神的(de )にはまだ奴隷どれい(🙄)の域を一(🈳)歩も脱(🥊)だっしてい(🔲)ないとい(🔏)う(😇)ことを証明(⛪)している。いや、それ(🎡)どころか、君らは(🏪)よりいっ(🔦)そうみじ(📓)めな(🐶)奴(🤝)隷(lì )に(😕)な(😨)ることを希(📠)望しているとさ(🏻)え私には思(🍆)え(🗳)る。こ(🦍)れは(🍳)ほんとう(⛎)になさけないことだ。私(🔭)は、(🎍)むろ(👿)ん、こう言ったからといっ(🏐)て、怒りに対し(🖲)ては(😑)怒りを(🥕)も(😹)って(👡)立(lì )ち向か(🦕)え、と君(jun1 )ら(🏼)に(🤠)すす(🌾)めているので(👷)はな(📂)い。ただ私(😷)は、愛情に対(🌠)しては、(🔒)つけあ(🌵)がり、(👞)怒りに対しては、ただちに膝ひざを屈(♟)くっするような君らの奴隷根(gēn )性(📳)(xì(🌑)ng )こんじ(🤫)ょうが、な(🧀)さけなくて、(🏕)じっとしては(🍰)いられない(🚞)気持(👼)ちがするのだ――」
凍(🏍)こおりついたような冷(📅)た(🤺)い空(🎏)気(🍆)をや(🌨)ぶ(👶)って、(⛅)板(bǎn )木が鳴(🛥)りだした。そとは(🏀)まだ、真(zhē(🐣)n )っ暗であ(🖨)る。白(🎦)木綿(🏙)しろも(🌙)めんの、(➖)古(🔵)ぼけたカーテンのすき(🏯)間から、硝(🌞)子(🛡)戸(hù )ガラスど(🕘)ご(🚖)し(😊)に(🈶)、大きな(🏙)星がまた(🕓)たいている(🔵)のが、はっきり(😐)次郎(láng )の眼に映った。
「気がついて(🔜)いるなら、すぐそ(📽)う言っ(🕙)て(💖)く(🧓)れた(🔎)らよ(🥓)か(👍)りそう(😫)なものだ(📅)」と、そんな不平(📀)(píng )を(🌶)もらすものもあった。また中には、(🔇)「(⛱)先生は(💡)要するに指(🏜)導者でなくて批(pī(⚓) )評(🔛)家だ(🖥)」など(🚅)と、したり(📟)顔に言うものもあった。しか(🌟)し(🥞)日(😓)が(🚂)たつにつれ(🥠)て、(🌐)しだいにかれら(⬆)の間に取りかわ(🌲)され(➡)出したのは、「(🐒)ひまなよう(🦆)で、(🏉)い(🍿)やに忙いそがしい(😋)」(💱)とか、「しまりがないようで、変にき(🈁)びしい」とか、そ(🎻)う(🏵)いっ(🖤)たちぐ(👶)はぐな気(qì )持ちをあ(🔻)らわす言葉だ(🐇)った。
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