先師が川(🍝)のほとりに立っていわれ(🍁)た。――(😟)
よき(🔳)かなや。
○ 唐(táng )・虞==堯(🚯)は陶唐氏、舜は有虞氏なる(⛷)故、堯・舜(shù(🚯)n )の時代を唐(táng )・虞(yú(💿) )の時代とい(🔻)う(🕧)。
深渕ふかぶち(🚀)にのぞむご(🚩)と(🌿)、(🚸)
「さあ、何(hé(🔑) )で(🔢)有(🔜)名になってやろう。御(👎)(yù )ぎょにする(⚡)かな、射し(🛠)ゃに(🐅)するかな。やっぱ(🍍)り一(yī )番(🏭)たやす(🦂)い御ぎょぐらいにしてお(🦋)こう。」
「安ん(🛷)じて(🚮)幼(yòu )君の補(😽)(bǔ(⬅) )佐を頼(lài )み(🤖)、国(🍻)政(🎡)を任(☕)せる(♍)ことが(🗳)出来、重大(dà )事(shì )に臨(lín )んで断じて節(jiē )操を曲げない人、(🔼)かよ(➿)うな(✋)人を君(jun1 )子(🧢)人(👌)というのであろうか(💙)。正(😼)(zhèng )にか(🍷)ような人(ré(🤨)n )をこそ君子人というべきであろう。」
一三(二一八)
一七(二(🌄)〇(🔹)一)
一一(🍻)(一九(🗝)五(wǔ(🧓) ))
「共に学(👱)(xué )ぶことの出来る人はあろう。しかし、その人たちが(⛽)共に道(🍕)(dào )に(🚔)精進するこ(🐂)と(🗣)の(🌛)出来(lái )る人であるとは限ら(🐉)ない。共(gòng )に道に精進(🛵)するこ(🥫)との出来る(🐠)人は(🕶)あろう。しかし(📔)、その人たちが、いざという(🍭)時に(😮)確乎たる信念(💮)に(⚪)立(lì )って行動を共に(📠)しうる(✡)人で(😶)あると(⛑)は限ら(🎖)ない。確乎たる信(xìn )念に(🐗)立(😔)(lì )って行動を(🏘)共にし(😧)うる(✝)人(rén )はあろう。しかし、(🏣)その(🛥)人たちが、複(fú )雑な(🕖)現実(🍻)の諸問題に当面して、なお事(🔎)を誤らな(🧔)いで(✋)共(gòng )に進みうる(🚀)人であ(😫)る(🧕)と(🔃)は(⚡)限ら(🛫)ない。」
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