「さっき(🚐)から考(kǎ(🚏)o )えていますが、どうも(🎼)私にはわかりません。」
「全く(💜)珍らしい牛じゃ。し(🐲)かし血統が悪く(🔶)ては物にな(♓)るまい。」
(🚛)孔子(🐔)(zǐ(🎠) )は御者台にいる(🖲)樊(fán )遅に話(🅱)し(🏓)かけた。
孔子は、默(📈)(mò(🏥) )ってうなずい(🏬)たぎりだ(🏻)った。仲(zhòng )弓は(🔪)もの足りなか(🔣)った。だが、(🤘)仕(shì(🤥) )方な(🈷)しに、それで引きさがることにした。
(👅)孔子(zǐ(🧐) )は、(🚓)默(mò )って(🔸)うなずいたぎ(🌵)りだった。仲弓はも(🍖)の足りなかっ(⛏)た。だが、(🔧)仕方なしに、それで引きさがることにした。
(👥)彼(bǐ )は真(zhēn )心からそ(😠)う云って(🔜)、孔子の部(🕔)(bù )屋(wū )を出(chū )た。孔子は、しかし、彼の(🍄)足音(🤗)(yīn )が遠くに(🥄)消え去るのを聴(tī(🏋)ng )きな(🐂)がら(💼)、(🔸)思った。
彼(bǐ )は、そう答(🔉)えて(💼)おいて、これま(🅿)で(➖)門人(💻)たちが孝(💀)道について(👸)訊(🐱)ね(🥀)た時(🥕)(shí )の孔子(🕦)の教(🍈)えを、彼の記憶の中か(🖋)らさがして(✖)見た。先ず思い(👤)出(chū )され(🎉)たのは、孟懿子の息(xī )子の孟武伯(bó )の(🚠)問(🎏)に対する答(dá )えであっ(🤐)た。
樊(fá(📹)n )遅は喜(⛴)(xǐ )んだ。そ(🍚)れはその中に(📟)、「違(💟)わな(🤩)い」という言(🕖)(yán )葉が見つかった(💯)からである。し(📔)かし(🍫)、数秒の後には(☝)、彼(🍐)の頭は(🔟)却ってそのために混(hún )乱しはじ(🆑)め(🎗)た。とい(🗺)うのは、さ(🔢)っき孔(🗂)子のいった「違(🏭)わな(🕦)い」と、(💬)こ(🛋)の(🃏)言葉の(😿)中の(⛲)「(✳)違わない」とは、まるで意(yì )味が(🤦)ち(🍹)が(🥠)っ(🐴)てい(🕠)そうに(🏵)思えたからで(⛲)ある。後の場合の「違(🗑)わない」は(📌)、第一、父母の存(🎿)(cún )命(mìng )中のこと(🗽)で(🌚)ある(🛹)。それに、(✝)前(qián )後の関係から判断(duàn )しても(🏍)、初一(〽)念を貫けとい(👩)う(💼)意味(😘)に相違な(🏣)い。父母(mǔ )を亡くしたあとの(🏾)「違わ(🐉)ない」とい(💧)う(🈺)ことが(👛)、それと同じ意味(🦐)だとは、(🈷)ど(☔)うし(💻)ても(🆒)思えない。言(yá(🐤)n )葉が同(tóng )じ(🛩)なだけに、彼(🤫)はいよ(👡)いよ判断(🚬)に苦(kǔ )しんだ。
(🐼)孔(🍐)子は、(👛)これには多少意(yì(👅) )見が(🎚)あった。しかし、それを述(shù )べても、どうせ話(💗)を(🚻)永びかすだけ(🗺)の效果し(🧦)かないと思(🤱)った(🦁)ので、
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