「正面(😗)切って道理を説かれる(🛥)と(♿)、誰でもそ(🐲)の場はなる(🏆)ほどとうなずか(🌠)ざ(⬅)るを得(⌛)な(🚟)い(🐼)。だ(🤞)が(🔵)大事なのは(🍘)過を改めることだ。やさしく(🏑)婉(wǎn )曲に注意しても(🍑)らうと、誰でも気持(🍵)よくそれ(🐻)に耳(🦉)を傾けることが出来る。だが、大(dà )事(shì )なのは(🐯)、その真意のあるところをよく考えて見ることだ。いい気になって真(👍)(zhēn )意(🍽)を考えて(👎)見(😅)ようともせず(🏕)、表面だけ(👖)従って過(🔥)を(🕎)改めようとしない(🔞)人は、私には全く手(⛰)のつけようがな(⛪)い。」
六(二一一)
○ 本(❌)章は重出(chū )。八章(🌖)(zhā(📪)ng )末段參照。
一(一(yī )八五)
道(👿)(dào )が遠くて(🏽)
○ こ(⛏)れは孔(kǒng )子晩(🤯)年(🦄)の言(🎙)葉(⬅)(yè(🚖) )にちがいない(🛐)。そ(💧)れが単なる(✈)無常(cháng )観(🔬)(guān )か、過(guò )去を顧(👫)みての歎声(shēng )か、或は、たゆみなき(👻)人間の努力を(⤵)祈る声かそもそ(⚫)も(🎗)また、流転をとおし(🧑)て流(liú(💨) )るる道の永(yǒ(🥗)ng )遠性(🎫)を(💋)讃美する言葉か、そ(✳)れは人おのおの自らの心(🚡)境(jì(😴)ng )によつて解(🍧)(jiě )するがよ(🥛)かろう。ただ(🗃)われ(🙇)われ(❣)は、こう(🏴)した言葉の裏付けによつて(🍪)、孔子(zǐ(🦈) )の他の場合の極め(✊)て(🌆)平(🔇)凡らしく見(jiàn )える(🛰)言(💏)葉(yè )が一層深く理解(jiě )される(🌍)であ(🐯)ろうことを忘(wàng )れ(🗓)てはならな(🔯)い。
○ (🚳)泰伯==(🍒)周(zhō(🚚)u )の(💗)大王(🚽)(たいおう)の(🌩)長(zhǎ(❔)ng )子で、(👒)仲雍((👾)ちゆ(❗)うよう(🍛))季(🏝)歴(🚿)(きれき)(🎃)の二弟が(🐷)あ(㊗)つ(✳)たが、季(🔒)歴(😬)の子昌((🎽)しよう)がすぐれた人物だつたので、大王は位(👾)を末子季歴(📺)に譲つて昌(🌦)に及ぼ(✳)したいと思つた(🎪)。泰(tà(❣)i )伯は父の意志を察し、弟(🗨)の(👜)仲雍と共(gòng )に国(guó(🤙) )を去つて南(ná(🚶)n )方にか(🌷)く(⏫)れた。それ(👛)が極(🌘)めて隱微(wēi )の間に行われたので、人(rén )民はそ(🎱)の噂さえすることがなかつた(🗜)の(🧘)である(🔐)。昌(chāng )は後の文(wé(📿)n )王(👻)(wáng )、そ(🚵)の子(zǐ )発((🍒)はつ)が武(wǔ )王であ(⤴)る(⤴)。
五(一八九)(🚁)
ひらり(🈷)ひらりと
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