(🏊)巫馬期があとで(🥧)そのことを(🌿)先師(🍋)(shī )に告げ(💱)ると、先師はい(🐜)わ(👵)れた(🍀)。――
一三(sān )(一(yī )九七(qī ))
「熱(rè )狂的な人は正直なもの(🕝)だが、その正直さが(🤷)なく、無(🙃)知な人は律義なもの(😀)だが、その律儀(yí )さがなく、才能(💋)の(👊)ない人(rén )は信(xìn )実な(💧)ものだ(📧)が、その信実(🎩)さがないとす(😌)れば、(🍧)もう全く(🗜)手(shǒ(💕)u )がつけら(📢)れない。」
「(⏲)その(🕵)程(chéng )度(⛹)のことが何で(😭)得意になるねう(💚)ち(🔠)が(🐡)あ(🛴)ろう。」
○ 本(běn )章(🔥)に(🔎)ついては異説が多いが、孔(kǒng )子(🥟)の言葉の(😉)真(💝)意を動か(🕢)すほどのもので(👣)はない(🛢)ので(🌵)、一々述べない。
「(🎓)何という荘厳(🆙)さだ(🔹)ろう、(👓)舜(🍰)(shùn )しゅん帝と禹う王が天下(🏹)を治められたすが(😮)たは。しかも(🌵)両(liǎng )者(zhě )共(✈)に政治には何のかかわ(😞)りもないかの(🐔)よ(🥝)うに(😬)し(🤓)ていられた(⛰)のだ。」
「(🎣)三(sā(🍇)n )年も学(❕)問をし(⛱)て、俸祿(lù )に野(yě )心(xīn )のな(🍂)い人(🏓)は得(dé )がたい人(🍻)物だ。」
二一(二(👱)〇五)
○ 周公==すでに前に(🚥)も(🕰)述べたように、周(zhōu )公(gōng )は武王を(💊)たすけて周室八(📋)百(🏫)年の基礎(chǔ )を定(🐡)めた人であるが(🏟)、(🏜)そ(👼)の人となりは極め(🗡)て謙虚(xū )で(📽)、(🛬)「(🌾)吐哺(🌿)握(🍬)髪(📌)(fā )」と(♊)いう言(👨)葉で(😃)有(✏)名(🐋)なように、食(shí(🕊) )事や、結髪の(🛁)最(🌾)中でも天(tiān )下の(😰)士(shì )を迎(yíng )えて、その建言(🤚)(yán )忠(🗿)告(📭)に耳(🛏)を傾けた人である。
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