小柳 歩 フェラ 動画9

A私はナ(🔚)オ(⛴)ミの云う(🍕)ことが空(🤓)威(🍃)張り(✅)の負け惜しみであるのを知っ(🈴)ていながら、故(🚧)意に(🐜)そう云って驚(☝)いて見せ(🎥)ました。

A　諸君は(🛠)またそう云う大きな建物(🔚)の、奥の(😵)奥の部屋(💺)へ行くと、もう全く(🐚)外の光(🔰)りが届かなく(🕔)なった暗がり(😔)の中にあ(👧)る金襖や(⛷)金(⏺)屏風が、幾間を隔てた遠い／(💮)＼庭の明りの穂先を捉えて、ぽ(🐣)うっと夢のよう(🔺)に(📪)照り(🥔)返(🐮)し(💶)ているのを見た(📠)こ(😯)とはないか。その照り返しは、夕暮れの(🕸)地平線のように、あたり(🍏)の闇へ実に弱々しい金色の明りを投げているので(🔌)あ(🥪)るが、私は黄金と云(👢)うものがあ(🤷)れほど(🍍)沈痛な美し(❇)さを見せる時はな(🍽)い(💕)と思う。そし(🛠)て(🍚)、その前(📻)を通り(🌒)過ぎなが(〽)ら幾(🥖)度も振り返って(🥐)見直すことがある(🛶)が(🍸)、(🐃)正面から側(♉)面の方へ歩を移すに随って、(🥖)金地の紙(💉)の表面が(🚾)ゆっくり(🥫)と大(🎑)き(🏳)く底光り(💏)する。決して(🗳)ち(🎅)ら／＼と忙がし(🤾)い瞬きを(Ⓜ)せず、巨人が顔色を(😡)変えるように、(🚼)きら(🌇)り、と、長い間(🚁)を置(🍀)いて(🕥)光る。時とする(🤝)と(🔠)、(✌)た(🥊)った今まで眠ったよう(🗣)な鈍い反射をして(🎅)いた梨地の金が、側(🛹)面(📑)へ(🌨)廻る(🍲)と、(🏉)燃え上(🏞)るように耀やいて(🐴)いるのを発見して、こ(🔋)ん(🌆)な(🛷)に暗い(🍢)所でどうして(⭕)これ(🏊)だけの光(🔛)線を集めることが出来(🔦)たのか(🤳)と(🆑)、不思議に思う。それで私には昔の人が(⏺)黄金(🥉)を佛の(🏠)像(⬜)に塗(🚛)っ(⛅)たり、貴(🔩)人の(🥩)起(🐌)居する部屋の四壁へ張ったり(🎹)した(🏭)意(🎉)味が、(🎨)始(🤣)めて頷けるのである。現代(Ⓜ)の人は明るい家に住んでいるので(🎪)、(🈷)こ(🖊)う云(🤴)う黄(🌲)金の美しさを知ら(🦕)な(💙)い(📮)。が、暗い家に住んでいた昔の(🛣)人は、(🧓)その美しい色に魅(😡)せられたばか(🐎)りで(♎)なく、か(❔)ねて実用(🎽)的価値(🕸)をも知(🐵)って(🍪)いたのであ(🌄)ろ(🎞)う。なぜな(🦖)ら光線(💭)の乏しい屋内では、あれ(🍔)がレフレクターの役目をしたに違(🎙)いな(🎖)い(☔)から。つまり(🔝)彼等はた(🔝)ゞ贅(🍽)沢に黄(♒)金の箔や(🈷)砂(🦋)子を使ったので(📷)はなく、あれ(🔽)の反射を利用して明りを補ったの(👧)であろう。そうだとすると、銀やその他(📥)の金属(🌨)はじき(😯)に(😏)光沢が褪あせてしまうのに、(💑)長く耀やきを失(😹)わな(🥛)いで室内の闇(🤟)を照らす黄金と云う(💎)ものが、(🛩)異様に(🌝)貴ばれたで(📩)あろう(🐆)理由を(📌)会得(🛋)するこ(🐾)とが出来る。私は前に、蒔絵(🏈)と(🍣)云うものは暗い所(🛂)で見て貰うよ(🉐)うに(🐩)作られてい(🙏)る(🥨)こと(🦉)を云ったが(🚎)、(🤺)こう(🌓)してみ(🍍)ると、啻た(✌)だ(🍢)に(🍿)蒔(🐉)絵ばかりではない、織物など(👛)でも昔のも(📤)の(🐄)に金銀の糸がふんだんに使ってある(😯)のは、同じ(🚶)理(🉐)由に基づくことが知れる(🧜)。僧侶が纏う金襴の袈裟(👍)けさなど(🐭)は、その最もいゝ(🏮)例(🗻)ではないか。今日町中(🛥)まちな(🐝)かにある多(🆙)く(📹)の寺院(🚖)は大概本堂を(👮)大衆向きに明るくしてあるから、(🉑)あゝ(🚶)云う(➡)場(🌏)所では徒らに(🎌)ケバケバしいば(✉)かりで、ど(🤐)んな人柄な高僧(👙)が着て(👯)いても有難味を感(🏖)じることはめ(🎮)ったにないが、由緒(🎟)あるお(🤯)寺の古式に(🤕)則(🌿)った佛事に列席してみ(👄)ると、皺(🔍)しわだ(🐫)らけ(🗯)な(⛳)老僧(♌)の(💹)皮膚と、佛前(👥)の燈明の明滅と(🕎)、あの金襴の(🚟)地質(🥗)と(🤑)が、いか(🤴)に(🛳)よく調和し(🌰)、いかに荘厳(🤕)味を増しているかが(🧦)分(😮)るので(🔞)あ(⛪)って、そ(🌎)れ(⛏)と云うのも、(♌)蒔(🌝)絵(🐻)の場合と同(✌)じよう(👌)に、派手な織り模(🌠)様(🕔)の(🥗)大部分(⏰)を闇が隠してしまい、たゞ金銀(💠)の(🍷)糸(🏊)がとき(📸)／″＼少(🛒)し(🎳)ず(🔢)つ光るようになるから(🏓)である。それから、これは(📔)私一人(🔀)だけの感(🏥)じであるかも知(⬇)れないが、およそ日本人(🥄)の皮膚(🏋)に能衣裳(🌙)ほど映(😜)り(📺)のいゝものは(😪)な(🎏)い(♋)と思う。云うまでもなくあ(⬅)の衣裳には随(🌿)分絢爛なものが(🛡)多く、(🥑)金銀が豊(💫)富(🔻)に使ってあり(😉)、しかも(🎊)それを(🧜)着(🎺)て出る能役者(🍓)は、歌舞(🚪)伎俳優(⏰)のようにお(💈)白粉を塗っ(🚅)てはいない(🥝)のであ(🤾)るが(📚)、日本人特有の赧あ(🕐)かみがかっ(📕)た(🍝)褐(🌑)色の肌(👗)、或は黄色味(😜)をふ(🌁)くんだ象牙色の地顔(😠)があんなに(🛏)魅(⏯)力を発揮する時はないのであっ(🖥)て、私は(🆔)いつも(🍶)能を見に行く度毎に感心する(✨)。金(⏲)銀の織り出し(🎤)や刺繍のあ(📞)る袿うちきの(👖)類もよく似合うが、濃(📫)い緑(💾)色や柿色の素襖、水干、狩(➗)衣の類、白無地の小袖、大口等も(👲)実によく似(👆)合(🈳)う。たま／＼(🕦)それが美少年の能役者だと、肌(🍢)理きめのこまかい、若々し(🍄)い照(🎺)りを持った頬の色つや(🌐)などがその(💻)ためにひとし(🏓)お引き(👇)立(🙈)てられて(🏥)、(🏏)女の(🎋)肌(💼)とは自ら違(🥋)った(🚑)蠱惑こわくを含んでいる(💱)ように見(🐐)え、なるほど昔の大名が寵童の容(🆎)色に溺れたと云う(🍍)のは此処のこ(📭)とだな(⚾)と(🕦)、合点が行(🎏)く。歌舞伎(💀)の方で(🛤)も時代物(🏗)や所作事(🌒)の衣裳の(🚪)華美なことは能楽のそれに劣らないし、性的魅力の点(🏖)にかけてはこの方が遙か(🌍)に能楽以(🆘)上とされて(🍯)いるけれども(🕘)、両方(🏄)をたび／(🍅)＼(🛬)見馴(🚖)れて来ると、事実はそれの(🐮)反対であ(🕛)ることに気(🗺)が付く(👵)であろう。ちょっと見た時は歌舞伎の(🖱)方がエロテ(📨)ィックでもあり、綺麗でもあるのに論は(😏)ないが、(💜)昔はと(😙)にか(🍨)く、西(🏅)洋流の照明を使うようになった(🧠)今日の舞台では、あ(🐆)の派手(🤣)な色彩がやゝと(🏃)もすると俗悪に陥り、見飽(🗝)きがする。衣裳もそ(📎)う(🚽)なら(🚐)、(🔞)化粧(👈)と(🚩)てもそうであって、仮に美しいとして(🏆)か(🕍)ら(🍋)が、それが何処までも作った顔であって(💸)みれば、生地の美しさの(🐙)ような(🏫)実感が伴わない(📃)。然(🗻)るに能楽(🔲)の俳優は、顔(🥣)も、襟(Ⓜ)も、手も、生地のまゝで登場する。されば(🖕)眉(🚧)目のなまめか(📣)しさはその人本来のものであって(🤺)、毫もわれ(📂)／(🔬)＼の眼を欺いて(⏹)いる(🌉)のではない(😭)。故に(🎎)能役者(🦂)の場合は女形や二枚目の素顔(🐦)に接して(🤠)お(💽)座がさ(🚐)めた(🌆)と云(🐘)うようなことは有(🍷)り得(⬆)ない。たゞわ(🥣)れ／＼(⛳)の感じることは、われ／(🥎)＼と同じ色の皮膚を持った彼等が(👸)一見似合いそうにもな(♏)い武家時代の派手な衣(🤳)裳を(🎌)着(🈂)けた(👟)時に如(🐨)何(📘)にその容色が水際立(😳)って見えるかと云う一事で(👞)ある。かつて(🏎)私は(🔋)、「皇(🚍)帝」の能で楊貴妃(🚥)に扮(😸)した金剛(⛔)巌氏を見たことがあった(🗨)が、(🦖)袖口から覗いているその手(👔)の美しかったこと(🥫)を(🏇)今も忘れない。私は彼の手を見ながら(📑)、しば／＼膝の上に置いた(🌊)自分の(🧝)手を省(🌄)みた。そして彼の手が(👺)そんなにも美しく見(🍙)え(🦋)るのは、手(🅱)頸か(🎃)ら指先(✍)に至る微妙な(💔)掌てのひらの動かし方、(🤯)独特の(💪)技巧を罩こめた指のさばきにも因るので(🤞)あ(💭)ろ(😽)うが、それ(📃)に(⛷)しても、そ(📴)の(⏲)皮(😯)膚の色の、内部か(📏)らぽ(🔻)うっと明り(🖨)が射し(📁)ているような光沢は、何処から来るのかと訝(👸)しみに打(😓)たれた。何となれば、そ(🔐)れは何(🛺)処までも普通の(🐝)日(🌆)本(🍼)人の手で(〰)あって、現に私が膝の上につ(🐏)いている手と、肌の色つ(🕢)や(🍤)に何の違っ(🧞)たと(🈚)ころもない。私は(🤨)再(📝)び(🚀)三たび舞台の上の(👝)金剛(🍑)氏(🍿)の(🚂)手と(🧐)自分の(🍓)手とを見(🎪)較(🏡)べたが、いくら見較(🛬)べても同じ手である。だが不思(🎶)議にも(👠)、その同(😷)じ手が舞台(🌖)にあっ(🚡)て(🍀)は妖し(🍲)いまでに美しく(⚪)見え(🦃)、自(💮)分(👢)の膝の上にあって(🦆)は只の平凡な(👃)手に(🕋)見える(🌦)。かくの如(📗)きこと(🔖)はひとり金剛巌氏の場(😓)合のみではない(🎆)。能においては、衣裳の外へ露あらわれる肉体はほ(⌚)ん(🏋)の(🤶)僅か(🚴)な部分で(🦀)あって、顔と(🚏)、襟くびと、手頸か(💽)ら指の先までに過ぎず、楊(⌛)貴妃のよう(⛔)に面(🗡)を(⏫)附け(✉)て(🌑)いる(📑)時は顔(🦓)さえ隠れてしまうので(🙌)あるが(🚐)、それでいて(🍮)その僅かな部分の色(🌇)つやが異様に(🕒)印象的(🏺)になる(🚑)。金剛氏は特(❇)にそうであっ(✔)たけれ(🏅)ども、大概(🤒)の役者の手が、何の奇もない当りまえの日本人の手(🤭)が、現代の服装を(⛔)していて(📨)は気が付かれない魅(🛄)惑を(🥅)発揮してわれ／＼に(🌤)驚異(📶)の眼を見(📆)張らせ(🖍)る(💎)。繰り(🤟)返して云うが(🔎)、そ(♍)れ(🚷)は決して美少年や(👁)美男子(🚓)の役者(🙇)に限るの(💽)ではない。たと(🔜)え(🥓)ば、日常われ／＼は普(⛎)通の(🌂)男子の唇(🤕)に惹き付けられることなど(🆙)は有り得ない(🐇)が、能の舞台(🆙)では、あの黝(🍵)くろずんだ(🧓)赤み(🐶)と、しめり気を持った肌が、口紅を(🤓)さした婦人の(🧗)それ以(🐋)上(🚖)に肉(⛷)感的(😵)なねばっこさ(💳)を(👶)帯びる。これ(🥐)は(🚩)役者が謡い(🔪)をうたうために(😇)始(🏳)終唇(😠)を唾液で濡らす故でもあ(🌴)ろうが、(💋)しかしそ(⚽)の(🙎)せいばかりとは思(🎌)えな(🛅)い。ま(🔁)た子方の(😞)俳優の(👋)頬が紅潮を(🎸)呈しているのが、(🚦)その(🌐)赤さが(🛥)、実に鮮やかに引(🧢)き立(➗)って見(📩)える。私の経験では緑(🏏)系(🥋)統の地色(💎)の衣裳を着けた時に最も多くそう見えるので、(🚒)色の白い子方な(😮)ら勿論で(💳)あ(🌷)るが、(🥈)実を云うと色の(🚐)黒(💖)い子方の(🧙)方が(🆕)、却ってその赤(🏎)味の特色(🔳)が眼立つ。それは(📏)なぜ(🌬)かと云うと、色(🚕)白(🙁)な(🚙)児では白と(🥑)赤との対照があまり刻(🖲)明である結(🧠)果、能衣裳の暗く沈んだ色調には少し効果が(✏)強(👍)過(🤹)ぎるが、色の黒い児(🏼)の暗褐色の頬であ(🦋)ると、赤が(🌽)それほど際立たな(🚢)いで、衣(🥒)裳と顔とが互に照(🐏)りは(🎻)える。渋(🔰)い緑と、渋い茶と、(💶)二(🏅)つの間色が映り合って、黄色人(🗂)種の肌(🎶)がい(👤)かに(🧑)もその所を得、(🙂)今更の(❤)ように人目を惹く。私は色(🕚)の調和(🚴)が作り出(🔮)すかくの如き(🍧)美が(🌆)他(😚)にあるを知らないが(🏁)、(🌯)もし能楽が歌舞伎のように近代(🕗)の照明を用いた(🔜)としたら、(💋)そ(👡)れ(🐊)らの美感(✔)は悉くどぎつい光線のた(🌘)めに(🍜)飛び散ってしまうであろ(🍩)う。さればそ(🍛)の舞台を昔(🆙)ながら(😬)の(🕒)暗さに任し(🦃)てあ(🎺)るのは、必然の約束に従ってい(🚒)る訳であ(🥐)って、建物なども古けれ(🤕)ば古い(🏈)程(👋)い(🤩)ゝ。床が自然(⚓)の(👢)つやを帯(📨)びて柱や(🌃)鏡板な(🦎)ど(📮)が黒光(💹)りに光り(🗨)、(🥙)梁から軒先の闇が(🍕)大きな吊り鐘を伏(🌈)せたよ(😎)うに(⏲)役者(💯)の頭(🅿)上へ蔽いか(🙉)ぶさっている舞台、そういう場所(🐟)が最も適(🦋)しているので(🧤)あって、その点から云えば近頃(♐)能楽が(🏣)朝日(👆)会館や公会堂へ進(🏯)出するのは、(🌨)結構なことに違(🈹)いないけ(⛹)れども、(🍕)そのほんとう(⚪)の持ち(❄)味は半分(⛩)以(🦇)上失(😯)われていると思われる。

A「何だい(👠)お(⬛)前(🔭)、これじゃ分っていないんじ(🌕)ゃないか(🕷)、もう(🚘)一度文法を読み直し(😷)て御覧」(🎥)

A「や(🍚)はり(⛴)さうですか。この象(🗃)が(😨)死んで(😊)ゐるのです。樟(👜)腦をいれて(🎩)しまつてゐ(🤠)た(🏖)の(💑)ですが、やはり匂(👦)ふやうで(❌)すね。」(🌨)それから一段(🚑)と聲(😭)をひくめ(🕯)た。「いま生き(💃)た白象はな(🐊)かなか手にはひりませんのでして(🔥)ね。」

A急(🔲)に(😊)雪子の声が鼻にかかって、涙が一(〰)滴(🖕)鏡の面(🌷)に影を曳ひきながら(🔣)落ちた。

A「そ(📁)らな(🥜)あ、奥様」