日本《フェラ 裏 垢》2行目ライン
フェラ 裏 垢あらすじ
(💬)と言っ(🤚)て、隣宿妻籠(lóng )つま(🚨)ご(🦁)本陣(💛)の寿平次(cì )は(🏅)こ(🌲)っそり半(bà(🙋)n )蔵を見に来た。
水戸ほど(🍳)苦し(🍦)い抗(kàng )争(zhē(🏭)ng )を(📟)続けた(🥚)藩もない。それは(🈶)実に藩論(🚰)分裂の(⏺)形で(😚)あらわ(🎬)れて来(😲)(lái )た(🌡)。も(🔀)とより(💰)、一般の人心(xīn )は動揺し、新しい世(🏘)紀(🔘)もようやく(🤘)めぐって来(🚁)て、だれもが右すべ(❇)きか左すべき(🍋)か(🗳)と狼狽(bèi )ろうば(🤺)いする時に当た(💀)っては、二(🐰)百何(👔)十年来の旧を(🔖)守(🌚)(shǒu )って(🍾)来(🔈)た諸藩の(🚀)うちで藩論(lùn )の分裂しない(🚗)ところと(⚪)てもなかった(🖲)。水戸(hù(🎀) )はこ(📦)と(🧐)にそれが(🏪)激しかったのだ。『(🙌)大日(rì )本史(🌠)(shǐ )』の大業(🔶)を(🐊)成就(😥)(jiù )して、大義(👕)名分を明(míng )らか(💜)にし、学(xué )問を曲(🍿)げて(🚝)まで世に阿おもねる(🚝)も(💝)の(⬛)もある徳(dé )川(chuān )時(🚌)(shí(📞) )代にあってとに(💎)も(🥚)かくにも歴史の精神を樹立したのは水戸であ(✔)った。彰(zhāng )考(kǎo )館しょ(🚛)うこうか(🔙)んの修史(shǐ )、弘道館こうど(🏸)うかん(📼)の(💥)学問は、諸(zhū )藩の学(xué )風(🔕)(fēng )を指導する役目を勤(qín )めた。当時(🍓)にお(🛌)ける青年で(🛹)多少なりとも水戸の影(yǐng )響(xiǎ(🍽)ng )を受けないもの(🎒)はなかっ(👐)たくらいである。い(♏)かんせん、(🎦)水戸はこの熱意(yì )を(🚵)もって尊(🙂)王(✌)佐幕の一大(🌩)矛(máo )盾(dùn )につき当(🔪)たっ(🛑)た。あの波瀾は(🏋)らんの多い御隠居(👩)の生涯しょうが(🍵)い(🐻)がそれ(🚏)だ。遠く西(⛎)山公せいざ(🌄)んこ(👂)う以来の遺(yí )志(zhì )を受(🤬)けつ(🍼)ぎ(➕)王(📉)(wá(🐌)ng )室尊崇の念(niàn )の(🛸)篤あつ(🚯)か(😛)った御隠居は、紀州や尾州の藩主(zhǔ )と並ん(🥉)で(👿)幕(mù )府を輔佐する上(👨)にも人(📢)一(👶)倍責任(🍔)を感(🍋)ずる(💤)位置(🖌)(zhì )に立た(⬛)せられた。この(🤜)水戸の苦悶くもんは一(🍋)方(fāng )に誠党と称する(♉)勤王派(pà(🤠)i )の(🚵)人たちを生(shēng )み、一方に奸党かんとうと呼ばるる佐幕派の人たちを(🌬)生(shē(♟)ng )ん(🥉)だ。一(yī )つ(🔇)の(🌎)藩は裂(liè )け(🗓)てたたか(🤾)った。当時諸(🌦)藩(🏤)に党派争(zhēng )いはあっても(🦑)、(💂)水戸(hù )のように惨酷(🈶)(kù )ざ(🌤)んこ(🌍)くをき(🚿)わめたと(🌯)ころはない。誠党(🥪)が奸党(dǎ(👪)ng )を見るの(⌚)は極悪(è )ごくあくの人間と心(🏿)の底から信じたのであ(⤵)って、(🉐)奸(✂)党(🏖)が誠党を見るのもまたお家(jiā(🤛) )の大事も思わず御本(🍂)家(🦃)大事(💦)(shì )というこ(🚸)とも知(zhī )らない不(🚤)忠(zhōng )の臣(⏯)と思い(😰)込んだのであった(😵)。水(shuǐ )戸(✖)の党派争いはほ(🥅)と(🤛)ん(🏪)ど宗教(🏇)戦(zhàn )争(⬆)に似(sì )ていて、(🐙)成敗(🌓)利害の外にある(🧣)もの(🍇)だ(🔬)と(🏕)言(yán )っ(🕣)た(🐷)人もある。いわゆる誠党は(♎)天(tiā(🗜)n )狗(🤡)連てんぐれんとも呼び、いわゆる奸党は諸生(💖)党とも言(🆎)った。当時の水戸(hù )藩にある才能の士で、誠(📁)でないも(🏟)のは奸、奸で(🕤)ないものは(📯)誠(🅰)、両(🚏)派(pài )全(😂)く分かれて相鬩あ(🏻)いせめぎ、(🍲)その中(🚄)間にある(🤳)ものをば柳と呼(📏)んだ。市(shì )川三左衛(wè(♏)i )門を(🈂)はじめ諸(zhū )生(shēng )党の(🧟)領袖りょ(🍧)う(👡)しゅ(🧒)うが国政(zhè(🍮)ng )を(⬇)左右する時を迎えて見(jiàn )ると、天狗(gǒu )連の一派は筑(🧗)波(🍝)山(shān )の方に(🛩)立てこ(💐)もり、田丸稲右衛門たまるいなえもんを主将に推し、亡(🛀)な(🗞)き御(🎯)隠居の御霊代みた(👜)ましろを奉(🔄)(fè(🎲)ng )じて、尊(zūn )攘の志を致(zhì )いた(🤠)そう(😔)とし(👣)ていた。かね(🥘)て(🦒)幕府は水戸の尊(zūn )攘派を毛ぎ(🚪)らいし、誠(chéng )党領袖(🕜)(xiù )の一(yī )人(🔨)なる武田耕雲(yún )斎(zhā(👱)i )た(🌬)けだこううんさい(🏤)と筑(zhù )波に(🥫)兵を(❇)挙(💳)あげた志(zhì )士ら(🤶)との通謀を疑(🥎)って(🤢)いた際である(🔱)から、早(zǎ(🛣)o )速さっそく耕雲(💤)斎に隠(yǐn )居慎いんきょつつしみを命じ、諸生党の(🦊)三左衛(🦏)門(🧕)(mén )らを助(📜)け(😭)て筑波の(⚫)暴徒(tú )を討うたしめる(🎪)た(🧘)めに(🌎)関(wān )東十(shí )一(yī(🎒) )藩(✨)(fān )の諸大(dà )名(🥛)に命令を(🤭)下した(🐁)。三左(zuǒ )衛門は兵を率い(🕟)て江戸を(🦍)出発(🧒)し(💏)、(➕)水戸(hù )城に帰(guī )っ(🚩)て(⛱)簾中(zhōng )れんちゅう母公貞(📆)(zhēn )芳院(yuàn )ていほういんならび(😣)に公子ら(🍛)を奉(🕝)じ、その根拠(🧙)を堅めた。これを聞(😒)いた(🛀)耕雲斎(zhāi )らは水戸家の存亡(🏯)が(⚓)今(🍓)日に(🌏)あ(✳)るとして、幽屏(🏽)ゆ(👴)うへいの(💾)身(shēn )ではあ(🔺)るが禁を(🈯)破って水(🐩)(shuǐ )戸を出発し(⏹)た。そして江戸に(😩)ある藩(🎽)主(🏾)を諫いさめ(🚷)て奸徒(tú )かんとの排(🔭)斥を謀(móu )はかろ(💸)うとし(🔈)た。かく一藩が党派を分かち、争(zhēng )闘(🥧)を事(🕧)とし、し(🌹)ばら(⚾)くも鎮(🆙)(zhèn )静(👻)する時のなかったため、(🌽)松(sōng )平大(🛸)炊(chuī )頭(🐻)(tóu )お(🎞)おいの(🍚)かみ（宍戸侯(hó(🔲)u )ししど(😀)こう）(⛅)は藩主の目代もくだいと(🏿)して、八月(😾)十日(♒)に水戸(hù )の吉田に(🚴)着いた。ところが、水(shuǐ )戸にある三左(📀)(zuǒ )衛門(👡)(mén )はこの鎮撫(fǔ )ちん(😩)ぶの使(➡)者に随(📬)行して来たものの多く(🦐)が自己の反対党(dǎ(😣)ng )であるのを見(🍏)、その中(zhōng )には京都よ(👬)り来(💄)(lá(🕎)i )た(🌴)公子余四麿よしまろの従者や尊攘派の志士なぞの(🐸)ある(🥒)のを見、大炊(🌞)頭(〰)が真(zhē(🐼)n )意を疑って、(❔)その入城(🥩)を拒(jù(📿) )んだ。朋党ほうとうの乱は(🏮)その結果(guǒ )で(🥜)あ(🌗)った。
しか(🕍)し(✋)、それ(🙈)も理のないことではな(🐝)い。なぜかな(✌)ら(🍫)、その葵紋の箱(🍀)も、(🆓)傘も、長(😄)持も、長(zhǎ(🌑)ng )棒の(🤳)駕籠(lóng )も、(🐰)すべて水戸(hù )烈公を記念す(⌚)るた(🛂)めのものであったからで。たとい(👍)御(🤫)(yù(🎀) )隠居はそこ(🏤)にいないまでも、一行が「(📓)従二位大(dà(🥏) )納(nà(⚽) )言」(♟)の大旗(qí(🕦) )を奉じ(🦓)な(👆)がら動いて行(háng )くと(😥)ころは、生きてる(😅)人を護(hù )まもるとほとんど変わりが(🥉)な(🐢)かっ(🐟)たか(📴)らで。あの江(🧐)戸(hù(🈚) )駒込こまご(🍝)めの別(🍲)邸で永(yǒng )蟄居えいちっきょを(🤡)免ぜら(🤢)れたこ(🛏)とも知(zhī )ら(🏄)ずじまいにこ(📯)の世(🐞)を(🌻)去った御隠居が生前に京都からの勅使(shǐ )を迎える(🕤)こともでき(🐮)なかったかわりに、今「(👅)奉勅」と(🔧)大(dà(💧) )書(🐱)した旗を押(yā )し立てながら動い(👃)て行くの(🤘)は(🍘)、その人の(🎒)愛する子か孫(🌌)(sū(📅)n )か(🍮)のような(🥝)水戸人もしくは準(👹)水戸人であるからで。幕(😎)府のいう賊徒であ(🏄)り、反(🚻)対(duì )党のいう不忠の臣で(🆒)ある彼らは(👌)、(🔔)そこに(🕑)い(🧥)ない御隠居に(🌐)でも(🏓)す(🕺)がり、そ(🥍)の人の(💩)志を彼らの(❣)志として(🐘)、一(yī )歩でも遠く常(🏕)陸ひたち(👄)のふる(💧)さとから離れよう(㊙)としてい(🙏)たからで。
こ(🥂)の家へは、(🐄)亭主が俳(pái )友(🦄)(yǒ(😟)u )らしい(🎭)人(⚽)た(🎻)ち(🔴)も訪た(👛)ずね(📁)て来れば、近くに(🐠)住む相撲(pū )す(🌯)もう取り(🍝)も訪(🗒)(fǎng )ねて来る。か(🖇)み(🆙)さんを(🚇)力にして(🔖)、酒の席(xí )を取り持(🧘)(chí )つ客商(shāng )売から時々息(xī )抜(bá(🏔) )き(💗)に(🙏)やって(🎣)来るよ(📺)うな芸妓げいぎもある。かみさんとは全(😀)く(🌙)正反対(🙄)(duì )な性格で、(⏯)男から男へ(✔)と心(xīn )を移(🐮)す(🕝)よう(🏥)な女(🌯)で(🌶)あ(👿)りながら(💇)、しかもかみさんとは一番仲がよくて、気持ちのいいほど江(🥋)戸の水に(📶)洗われたような(🚹)三味線し(✡)ゃみせん(🕗)の師(🖐)匠もよ(🍜)く訪ねて来(🐷)る(😑)。
水戸(hù )人(🥜)の持つこのたくましい攻撃(jī )力は敵とし(🌾)てその前にあ(😫)らわれたすべ(🚨)ての(🎇)ものに向(🌖)け(⬅)られた。かつては横浜(🕉)在(📚)留の外国(😁)人にも。井伊大老もしくは安藤(téng )老中の(🈺)よ(🚃)う(🏽)な幕府当(🌕)(dāng )局の大(dà )官にも。こ(🥗)れほど敵(dí )を(📱)攻撃す(👨)る(🗑)ことにかけては身(shēn )命をも(🚛)賭としてかかるよ(🏏)うな気性きしょうの人たち(😷)が、も(㊙)し(🤳)その正(zhè(🗃)ng )反対(duì(🈂) )を江戸にある藩(📶)主の側に(🚢)も、郷(👗)(xiāng )里なる水(shuǐ )戸(😗)(hù )城(chéng )の内にも見(🦁)(jiàn )いだしたとし(💔)たら。
「平田(tián )門人も(💌)い(💱)くらか寿平次さんに認(🦌)められたわけですかね(🐍)。」
三、(🌉)飯田町にて軍(⏺)資金(💈)三(🖋)(sān )千両(liǎng )を醵(jù(📦) )出(🤹)き(🔡)ょしゅつすること。
「さあ、(😠)い(🐣)つまた(🥇)出かけ(😞)て来られ(🐴)ますか(❔)さ。」
しかし、道中奉行の協議中(🧘)、協議(❄)中(zhōng )で、(💖)庄(zhuā(✖)ng )屋(✏)側(🆚)からの願(🦊)いの(🦑)筋も容易に(🕛)はかどら(⛳)なかった。半(bàn )蔵ら(🧔)は江戸の町々に山王(wáng )社(shè(🏾) )さんの(❗)うし(✏)ゃの祭礼の来るころまで待ち、月(🕍)(yuè(🔦) )を(👖)越えて将(🎱)軍が天(tiā(🐩)n )璋院てんし(🉑)ょういんや和宮(gōng )様かず(🔍)のみやさまと共(🍺)に新(🏺)たに土木の落(luò )成した江(⬜)戸城西(⛴)丸へ田安御(🥕)(yù )殿たやすごてんの方(❗)から(🌕)移るころま(😼)で待(dà(🕚)i )っ(🕳)た。
いき(🐹)なり浪(👖)士は(😲)その降蔵(zāng )を帯(🏴)で縛りあげた。それから(🚽)言葉をつ(⬆)づけた。
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