「あたり(🔭)まえじ(🚒)ゃ(👯)ないか。」
「少々(⏯)気(📞)の毒になって(🌜)く(🎰)るね。」
(😱)雨天体操(cā(💴)o )場(chǎng )事(⬇)件(🛫)(jiàn )は、(🐞)翌(💭)日になると、もう全校生徒の噂の種(zhǒng )になって(🦒)いた。恭(🙋)一の教室(shì )でも(🧕)、始(👞)(shǐ )業前(✝)か(⌛)らそ(🅿)の話で(👦)にぎやかだった。
五(🛌)(wǔ )年生(🐗)全体がざわめき立っ(🕰)ている(🔟)のをうしろに感じながら、次郎(láng )はもう渡り廊下を二三間(jiān )ほど(🖨)も歩(🎂)いていた。
大沢は、しかし、(🍤)そ(🏫)う言(🎭)ってし(➡)まうと、(📘)
だ(🙍)が聰明(míng )な読者ならば、彼の(😜)そう(📵)した行為の(🍠)裏に(🌙)、いつも(💢)一(yī )脈の哀愁あいしゅうが流れて(😙)いたことを決(jué )して(🔂)見(jià(💮)n )逃がさなか(👚)った(🚼)は(😠)ずだ。実際、哀愁(⛎)は、次郎にとって、過去(🌄)十五年(nián )間(jiān )、切っても切(😂)れな(🐟)い道(🍦)づれであったとも言(🥝)える(♐)のである。彼(bǐ )の負け(📹)ぎ(🕳)らい、(🍵)彼(bǐ(🥠) )の虚偽(wěi )きょぎ、彼の反(🎹)抗(kàng )心(xīn )と闘(😧)争心(🎡)、およそそ(🎒)うし(💦)た(🧤)、一(yī )見(jiàn )哀愁とは極めて縁遠いように思われるもの(✌)のすべてが(🤯)、実(shí )は哀(🆗)愁のやむにやまれぬ表(🚅)(biǎo )現であり、(🧥)自然(rán )が(🚲)彼に教(🚟)え(♊)た哀(ā(🤺)i )愁か(💖)らの逃(táo )路だったのである。そして、もし「自(zì )然の(❔)叡智えいち」(🗯)というも(✈)のが疑(yí(🎢) )えないも(🏠)のだとするならば、次郎(⏹)の心(🐵)がそろそろと詩にひ(🍐)か(🍚)れていっ(🏾)たと(👟)い(🛐)う(✅)ことは、(📡)必ず(🛤)し(🅿)も不(bú )似合なこ(🕡)とではなかったであろう(📴)。というのは、(🥕)何(👁)人(🍧)も自己の真(zhēn )実を表(🎾)現(🎛)し(🤗)てみた(🍔)いとい(🌼)う欲望をい(🤜)くぶ(❎)んか(🛠)は持ってい(🏀)るし、(🧟)そ(📷)して(🌰)、哀愁の偽(🛏)りのな(🌰)い表現には、詩(shī(🌴) )こそ最もふさわしいものだか(💩)らであ(📒)る(😐)。
「よせ! (🧥)そんな議論(lùn )を(🕒)し(🍜)たって、なんの役(👦)(yì )に立つん(🐨)だ。」
「僕は、(🖊)いやだ。」
そ(👑)んな声(🍑)がどこから(📑)かきこえ(🏐)た。
「思うよ(🚌)。だけど年(✅)とっているなあ。」
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