日本《柚木 ティナ えろ》2行目ライン
柚木 ティナ えろあらすじ
４むろん彼は、仲(zhòng )弓の問題(tí )にかかわりなく、これまでにも(🖐)その点に力を入れ(🕣)て門人(🕘)たちを(🐑)教育して来たのである。彼がつと(🚣)めて(🎧)「利」に(🌨)ついて語ることを避(💧)け(📱)、(🔀)たまたまそれを(🕎)語(yǔ )ること(⛩)があっ(🍮)ても、常に天(tiān )命(mìng )とか(🚽)、(🌋)仁とかいう(🤞)ような(🕞)こと(🗻)と結(💄)び(🚥)つけ(💂)て話すように注意し(🍤)て来たのも、(🔰)そのためである。また彼は、機(👨)会あるごとに(🌥)、(🛂)門人達(⛑)の我(wǒ )執(👇)を戒めた。そ(🏤)して、「５(👄)自己(👟)の意見にこ(😆)だ(🤤)わって(🆙)、無(wú )理強いに(🌯)事を行った(📧)り、禁止(🙂)したりするの(🤖)は君子(🏆)の道でない。君(jun1 )子の行(há(💠)ng )動(dòng )を律(🔓)するもの(🔖)は、たゞ正(🏆)義(🐐)(yì )あ(🖖)るのみだ(🐆)。」と説き(🛑)、６彼(bǐ )自身、(🌴)細心の注(zhù )意を払(fǎ(🔻)n )っ(🦕)て、臆(🍙)断を去り、執着(🐪)を絶ち、(🙃)固(🎪)陋(📢)を(❔)矯ため、他(🍛)(tā )と(🚷)の対(duì(🌱) )立に陥(🏢)ら(⛸)ぬよう(🍃)につとめて来(lái )たものである。
（楽長は、最高の技(🚱)(jì )術(📈)は手や喉から生れるもの(🎩)でなくて、心(🏮)から生れる(♓)ものだ(🐐)、という事だけは、どうやらわか(🏢)ったらしい(♌)。彼(🍭)(bǐ(📛) )の音楽もこれ(👅)からそろそ(🛣)ろ本物になるだろう。だ(📻)が(🍍)彼は、私の音楽論(♍)がそのまま人(🏫)(ré(🥍)n )生論(🎣)(lùn )で(🔙)もある、とい(🕟)うこ(🆚)とには、ま(🌮)だ(😺)気(🕥)が(🐋)つい(🐰)ていない(🏼)らしい(🔓)。究極の目(😨)標を音楽(🦐)の技術に置(🖖)いている彼と(👫)して(🚫)は、或はやむを(👋)得(👳)ないこと(📟)かも知(🎹)れない(🌒)。し(🏌)かし急ぐことはない。いずれ(🤭)は彼(🖍)も、人生のための音楽(🏡)と(🎍)いうこと(🌙)に(🍻)目を覚(🛰)ます時が来(lái )るであろう。彼は元(🎚)来真(➰)面目(mù )な(🤼)人間なのだから(🉐)。）
孔(🏖)子は踵をかえした。そして、赤毛の(🏴)牛(💓)(niú(💂) )を指(zhǐ )さしな(🚞)がら、(🕖)再びいった。
「樊(fán )遅！」
３孔子は暗然(rán )となった。彼は女子(zǐ )と小人(rén )とが、元来(🐌)如何(hé )に(🍒)御し(🐑)がたい(🌽)ものであるか(🌒)を、よ(🎾)く知ってい(😤)た。それは彼等が、(🌟)親(🌥)(qīn )しんで(🆙)やればつ(🗣)け上り、遠(🔍)ざける(💿)と怨むからであ(🦄)った。そして彼は、(🖱)今(jīn )や仲(zhòng )弓(gōng )を讃め(🎊)ることに(😾)よ(🎁)っ(😣)て、小(🚉)人(💕)の心(xīn )がいかに嫉妬(dù )心によ(🚰)って蝕まれ(❌)ているかを、ま(🥌)ざまざ(🆔)と見(🎎)(jià(😶)n )せつ(🚶)け(🍿)られた。彼(bǐ(🕞) )は(💀)考えた。
３ 子曰(yuē(⬇) )く、唯女(😄)子と小人(rén )とは養(👪)い難しと(🛌)爲す。之を近づくれば則ち不孫なり。之(zhī )を遠ざくれば則(㊙)ち怨む(🔡)と（陽貨(🆓)篇）(🍺)
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