鹿野山は上総かずさ(🛁)と房(🛤)州の両(🔊)国に(🧒)またが(🤟)っ(🗄)ている山です(🚢)。わたしの越(✉)した峠(gǔ )はその(🎰)山つづき(🦕)で、峠の上に一(yī(🤑) )軒屋のあるよ(🈚)うなところで(🍍)した。通る人もまれで(🦋)した。わたしはそれ(🍑)より以前に伊賀い(😓)がと近江(🤳)おうみ(🐒)のさみ(🏧)し(🆓)い国境(🖨)くにざかいを歩(bù )いて越したことも(🛎)あり(❔)ま(🚿)す(🖨)が、鹿野山の峠道は(🕔)もっとさみし(🕹)い(⚾)ところでした。
皆さんもごぞ(🌓)んじのように、この日本(🤥)(běn )のお(🐙)国が(🍳)明治の御代みよとな(🔮)る前は、徳(dé )川(chuān )の世の末(mò )で(🍷)あ(🐐)りました。もう(🍘)徳川の世の中もこれまでと(🌘)思うものは(😳)、(🎢)たい(🛫)がいの人が戸まどいして、仕事(🚛)もろく(😸)に手に(🌮)つかな(🚳)かった中(zhōng )で、よくあと(🦕)し(🐾)まつを(🆖)怠(dài )らなか(⛏)った三人の人(🚻)が(🕓)あります。皆さん(🏨)は、岩瀬肥(fé(🌥)i )後いわ(😭)せひご(👐)、小(xiǎ(🐛)o )栗(🦍)上(➗)野(😎)介お(🐔)ぐり(🏥)こうずけのすけの名を覚えておい(🚒)て(😣)い(🕰)た(🗾)だ(🚆)き(🎷)たい。ここ(📘)にお(➕)話ししようと(🍐)する栗(🚈)本くりもと(🐟)先生も、そう(🧗)い(🥥)う三人(rén )の中の(🅾)一(🏔)人です。
「うち(💚)のせがれも、学校(🌦)か(📉)ら帰って来るころですから、(📋)会っ(🤦)てや(🚸)ってください。」(☝)
涼しそうなもの、方(fāng )壺(hú )山人ほう(🤣)こさん(🛐)じんのはすの葉(yè )のかさ。
(🌓)どうしてこん(💥)なくわなぞを造っても(🏢)らっ(🏏)たかと言(🏜)いますに(🆓)、わた(💷)しもいなかへ来たからには学校へ通うかたわらく(🎃)わでも握(wò(👂) )っ(📋)て、自(🐓)分のこころを鍛えるばかりでなく、か(💸)らだをも鍛えようとし(🐦)た(✖)からでした。
七 仙(xiān )台(tái )の宿
四 (🦋)呉く(🤐)み子さん
(📍)八月(🕧)(yuè )も(🔂)半(bà(📹)n )ばになります(📬)と、つばめは木曾(📀)(céng )谷きそだ(💗)にの空を帰って行(💔)き(🕰)ます。姉(😌)の家の門口かどぐ(🏍)ちへもつば(🌷)めはあいさつに来て(📈)、
そんなら(🈳)、自分(fèn )の(🍪)見(😔)てき(😘)た(🏷)地(🕤)方(fā(♈)ng )のことを一(🙋)つ聞いてもらおうと、川上へ(🧚)行っ(😍)てきたか(🚘)わずが言い出し(👨)ました。信(🐕)濃(🎼)(nóng )しなのの一(yī(💹) )部(bù )だけ見て、これが(➰)山国全体の姿だと思(sī )われても(💚)こま(👐)る。それに(👚)は、どうし(🦌)ても千曲(➡)川の上流について(🤶)、南佐久みなみさく(💘)の地(dì )方へは(🍱)いっ(🔣)て(🙊)みない(🕔)とわ(🔮)からないと(📔)いうのが、このか(💚)わずでした。
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