二四(二二九)
有る(🚂)をねたみて
○ 鳳鳥==鳳凰。麒麟・亀(guī(🕉) )・竜と共に四(⚡)霊と称(chēng )せられ(🔕)、それ(🐻)らが現(🎒)わ(🔫)れるのは聖(🖖)王出現の瑞祥だと信ぜら(⏩)れて(😛)いた。
○ 前段と後段とは(🍲)、原(🍎)文(wén )では一(yī )連の(🛁)孔子(zǐ )の言葉になつて(📦)いるが、内容(róng )に(🧤)連絡がない(💁)の(🐽)で、(🕤)定説に(⛷)従(🏡)つて二(èr )段に区(🤱)(qū )分(fèn )した。
「孔先生のような人(🧐)をこそ(📐)聖人という(🛋)のでし(🚂)ょう(💾)。実に多能であられる(🍬)。」
「先生の(😽)徳は高山のようなも(🥕)のだ。仰げ(🕚)ば仰(yǎng )ぐ(🐆)ほど高い。先(😒)生の信(xì(⛏)n )念(🌬)は金(jī(🈹)n )石のようなもの(🗜)だ(🥕)。鑚き(☔)れば(🏞)鑚きるほ(📿)ど堅い。捕捉し(🛵)がた(🏉)いのは先(🗨)生の高(🐵)遠(yuǎ(👰)n )な(🥪)道だ(🔇)。前(📦)(qián )にあるかと(👊)思(🎿)(sī )う(🙋)と、(🏧)たちまち後(hòu )ろにある。先(🖨)(xiān )生(🔵)(shēng )は順序を立(🌼)てて、一(🗯)歩一(🖋)(yī(🖖) )歩とわ(🔓)れわれを導き、われわれ(🎁)の知識をひ(😬)ろめ(🈴)るには各(gè )種(🚁)の典籍、(♊)文(🎃)(wén )物制(⚽)度を以(🖥)て(🛵)せ(🍗)られ、われ(😁)われの行動(dòng )を(🏉)規制(zhì )するには礼を以てせられる。私(sī(🗄) )はそのご指導の(🦏)精妙(⌚)さに魅せられて、や(👐)めようとし(✨)てもやめ(🌐)る(🚤)ことが出来(lái )ず、今日(🔈)まで私(📻)の才(cái )能のかぎ(⛏)りをつく(🧘)して努(🚯)(nǔ(🗞) )力(🍣)して(㊗)来た(🔉)。そ(✋)して今では、どうなり(🚅)先生(shēng )の道の本(🤜)体(tǐ )をはっきり眼(yǎn )の前(qián )に見ることが出(🗽)(chū )来(lá(🛬)i )るような気がする。しかし、いざそれに追いついて捉えようとする(🗣)と、や(💉)はりどうにもならない。」
「出(chū )でて(📏)は国(guó )君(🖲)(jun1 )上長に仕(shì )える(🍼)。家庭にあ(🖊)っ(🐄)ては(🎤)父母兄姉に(🏽)仕える。死者(zhě(🕟) )に対す(🆓)る(🈷)礼は誠意のかぎ(🥞)りをつくし(🚉)て行(🎮)(háng )う。酒は飲んで(🚁)もみだれない。―(🈷)―私に(🥦)出来るこ(🖌)とは、先(xiān )ずこのくらいなこと(🌖)であろうか。」
一四(二(➿)一九)(😟)
よ(😉)きかなや。
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