先師はめったに利(lì )益の(🐜)問題(🕎)にはふれられ(🚛)な(📒)かった。た(🌰)またまふれられる(🌌)と(🔆)、必(🆚)ず天命(🎊)とか仁(🎭)とかいうことと結びつけ(🚻)て話され(🏠)た。
「恭(gōng )敬なのはよい(✏)が、そ(🐉)れが礼に(🔼)かな(🕵)わ(🕸)ないと窮屈になる(🏛)。慎重な(📔)のはよいが(🎂)、それが(👹)礼にか(💘)なわ(🎩)ないと臆病になる。勇敢なのはよいが、それが礼にか(🈁)なわないと、不(bú )逞(🆚)にな(🏭)る(⏸)。剛直なのはよいが、そ(💜)れが礼にかなわないと苛酷になる(🔣)。」
「(⛅)さあ、(❗)何(hé )で有名に(🚅)な(👾)って(🔦)や(🎴)ろう。御ぎょに(🍩)するかな、射(🈸)しゃにするかな。やっぱり一番た(🤩)やすい(🥪)御(yù )ぎょぐらい(🎤)に(🚮)して(🐚)おこう。」(🖌)
四(🆕)(sì )((🍴)一八八)
○(🚾) 綱==これを「(🤪)網」の誤りと(🎁)見(🍶)て「一網打尽」の意(yì )味(wè(🌁)i )に解(jiě )す(😌)る(🏫)説(✂)(shuì )も(🛂)ある。しか(🎢)し、当時(🖐)(shí )の魚獲法(⏮)に、大(🤚)綱にたくさ(💁)んの小綱をつけ、その先(xiān )に(🕵)釣針をつけて、そ(🍋)れを水(🏅)に(🍣)流(liú(🔄) )す(👒)方法(fǎ )があり、それを綱といつたというのが正しいようで(🔕)ある(🕎)。しかし(⛪)、(🚝)いずれにして(〽)も、(👷)本(🛎)章(zhāng )の結局の意(yì )味に変(⛓)り(👓)は(🔥)ない(🛰)。
こころまどわず(🏕)、
二三(二二(🌤)八(👛))
「売(mài )ろうとも、売ろうとも。私は(⌛)よい買(🕜)手を待(🌪)っているのだ。」
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