○ 詩(shī )経(👭)の内容を大別すると、風(📏)・雅・頌(sò(🍪)ng )の(⚽)三(sān )つに(🏳)なる。風(fēng )は民謠、雅(yǎ(⭕) )は朝廷(tíng )の歌(⛺)、頌は祭事の歌で(🛏)ある。
○ 司敗=(🍠)=(⬇)官(guān )名、(🐻)司(sī )法官。この人の姓名は明(🌬)らかでない。
互郷ごきょうとい(⌚)う村の人たちは、お話になら(❇)ない(🈹)ほど風俗が悪(🤛)か(🔆)った。ところがその村(cūn )の一(📱)少年が先師に入門をお願い(🕕)して許さ(🧝)れたので、(🎞)門(mén )人たちは先師の真意を疑った。すると、先(🗺)(xiān )師は(🕣)い(🏴)わ(⏫)れた。――(❗)
○ (🍎)この一(⛹)章(zhā(⏳)ng )は、一(👣)般の個人に(🔒)対する戒(➿)めと解(🥫)するよ(🦉)りも(📫)、為政家(jiā(📏) )に対(🌛)する(🐼)戒めと解する方が適当だと思(😊)(sī(🐘) )つ(🤫)たので、(💼)思い切つて右のよう(🆘)に訳(🧜)し(🐀)た。国(📻)民(mín )生(shēng )活の貧困(kùn )と苛(🍓)察な政治(zhì )と(🕝)は、古(gǔ(🎶) )来(👑)秩(🔞)序(xù )破壊の最(🔐)大の原(➰)因なのである。
○ 乱臣(原文)==この語(👬)は現在普(pǔ )通(tōng )に用(yòng )いられている意味(wè(🥖)i )と全く反(fǎn )対(duì(👂) )に、乱(luàn )を防(🍔)止(🌶)し、(🖕)乱を治め(🈷)る臣とい(🔣)う意味(wèi )に用(yòng )いら(🏻)れて(👵)いる。
こころ(🔄)やぶれず
「学問(💼)は(😟)追いかけて(🤮)逃(🍗)がすまい(🦏)と(💜)するよう(🙂)な気持でや(🏮)っても、な(🍴)お(🦒)取(👋)(qǔ )り(➡)に(🏜)がすお(💿)それがあるものだ。」
「安んじて幼(🖨)君(jun1 )の補(📝)佐を(📈)頼み、国(🥫)政を任(🕖)せるこ(🍕)とが出来、重大(dà )事に臨ん(♒)で断(🕺)(duà(🌃)n )じて節操を曲げない(❄)人、かよう(🎌)な人を君子人という(🙀)の(🌵)であろうか。正にかような人をこそ君子人(🥙)という(🌱)べき(🚴)であ(🧠)ろ(🏹)う。」
二〇(🚻)(二〇四)
よきかなや、
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