日本《無 修正 動画 温泉》2行目ライン
無 修正 動画 温泉あらすじ
と、心(🚽)の中(🐁)(zhōng )でくりかえ(🤩)した。
「２(👇)現今では、親を(🎳)養ってさえ居れば、それを孝行だといっているようだが、お互(🚗)(hù )い犬や(🎛)馬まで(⛎)も(🐍)養(yǎng )っ(❌)ているではないか。孝行(háng )に(⚫)は敬うや(🚠)まいの心が大切だ。も(🔵)しそれ(🙆)がなかったら、犬馬(🌟)を養うのと何(🏢)のえら(🌷)ぶ(😂)ところ(🥜)も(🤪)ない。」
彼は、(😽)両手の指を髪(fā )の毛に突っこんで(😡)、卓の(🥗)上(⚓)に(💖)顔(🦀)を伏(fú )せた(🀄)。自分(fèn )の腑(fǔ )甲斐(fěi )な(👨)さが(🍍)、たまらないほ(🐑)ど怨(yuàn )め(🎦)しく(🦌)なっ(📽)て(🥠)来る。そして、(✍)その感じは、(🎤)次第に(🛄)孔子(🚆)に対する怨恨にす(❗)ら変(biàn )っ(⏫)て行くの(🛋)であった。彼は、(🛑)そ(😶)れに(🤙)気(qì )がつ(🎁)くと、お(🗑)どろいて顔(yá )をあ(🧘)げた。そして、その忌わ(❄)しい感じ(🐿)を払いのけ(🥊)る(🙂)よ(👰)う(🗿)に、両(liǎng )手(🐕)(shǒ(🐋)u )を胸(xiōng )の前で(👅)振(🏪)っ(👶)た。
或ひと曰く(💥)、雍よう(📟)や仁に(☕)して佞ねいなら(✝)ず(⚡)と。子(🙇)(zǐ )曰く、焉(yān )いず(😽)く(✝)んぞ佞を(😼)用いん。人(rén )に禦あた(💐)るに口給を以てし、しばしば人に(👺)憎(zēng )まる。其(🚿)の仁なるを知ら(🎓)ず、焉くんぞ佞を用いん。
「(😫)これ(👎)まで通りで(🗞)はいけない(📪)のか(📨)。」
「(🐱)たしか(💌)にそうかな。」
「(📢)先生のお眼にぶ(🥏)ッつかると、(🃏)す(⛳)ぐ手もとが狂い出して来(📰)(lái )るの(💫)でございます。」
「楽長！」(🖋)
「礼は(🎍)簡に失(shī )してもならない(🍙)が、また過(🕓)ぎてもな(🌿)らない(🏧)。９過ぎた(👚)る(🏛)はなお(😽)及ばざるがごとしじゃ。人間にはそれぞれに分というものがあるが、その分(fè(🗒)n )を上下し(🏥)ないところに、(😅)礼(🚊)の(🏖)正(zhèng )しい相(xiàng )があ(🐋)る。分を越えて親を祭(💴)るのは、親(🔖)(qīn )の靈を(🥁)して(👄)非(🌂)礼(🗞)(lǐ )を享(🐲)(xiǎng )うけ(🍤)しめることになるのじゃ。のみならず、(⚡)大(🎧)(dà )丈夫の非礼はやがて天下(xià )を紊みだるもとになる(🤢)。親(qīn )の靈をし(🕕)て天下(😮)(xià )を(🖤)紊るような非礼(🥤)を享け(🤩)しめ(🤖)て、何が孝(xiào )行(🗿)じゃ(🌩)。」
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