源吉の胸(xiōng )一杯(bēi )は、そのまゝ(👆)、この吹(⛄)(chuī )雪(🎉)の(🆙)嵐と同じやうに荒(huāng )れきつてゐた。
(🎠)その日(rì(♉) )吹雪いた。風(🤝)はめつ(🐄)た(💘)やた(🐈)らにグル/\吹き(🤓)まくつた(😈)。降(🎗)つてくる雪は(🌁)地(dì )面と平行(há(🌶)ng )線に(🤶)なつたり、逆(nì(🍣) )に下から(🦍)吹(chuī(🍉) )き上つたり(🚙)、(🏥)斜(💤)め(🥄)になつた(🎧)り、さ(🥃)うなるとすぐ(🔄)眼先さ(🍶)へ(🥛)、たゞ眞(👜)白(🔙)に、見えなく(🌋)なつてしま(🐜)つた。それで(✉)道(dào )から外れると、膝まで雪の中にう(🚔)づまつた。雪(🐵)(xuě )は外套のどんな隙(❗)から(🛶)でも入りこんで、手の甲(jiǎ )や(🐭)、爪先などは、(🕎)ヅキン/(💻)\痛んできた。小學校(🕣)へは、遠い家は小一里(👈)もあつた。
「表おツか(🅰)ねえ(💴)で(🌄)。ん(📊)に、寒(há(🔲)n )い(😌)わ。」半(bàn )分(fèn )泣き聲で由が云つた。
「この意見に反(fǎn )對の人(🧡)は手(shǒu )を(🔺)あげて下さ(🥍)い。」
「皆に代(💌)つて、一(㊗)通りの(🖇)ことをお話しします。」さ(🧓)う前置きをして石(shí(👨) )山は(🐗)、百姓(😒)にはめづらしいはつきりした、分つ(👷)た云(🤮)(yún )ひ振りで(勿論、百姓などが殊(🍤)(shū )更(🗑)に改まつた(🦈)ときに(🧑)よくある、變な漢語(⬅)も(🔭)使(⏭)つたが(🏼))――自分達は、(🈷)犬や豚(tún )などより、もつと慘めな(🔣)生活をしてゐる(🔉)こと、――ところが自分達は何(hé )時(🛩)か仕事をなまけ(🎶)た事で(🕕)もあつた(👂)か。――で(🥍)は(🍬)、何故か。自分(🌪)達(🥤)がいくら働(dòng )いても働いても、(🍩)とても(🌰)何んの(♏)足しにもならない程(🎍)貧(💱)窮してゐるのは、實(shí )に、地(dì )主(zhǔ )のためで(💚)ある(🍤)とい(🏖)ふことを(🚨)分(📀)り易(yì )く、(🍠)説(shuì(🚴) )明し、(🚚)今度(dù )のやうな場(chǎ(💨)ng )合地主に小作(zuò )料を(🙄)收めることは(🌽)「自分達の死」を意味し(🕗)てゐる、ナホ我々百姓(💜)は、高(gāo )利貸の不當な(📀)利息、拓(tuò )殖銀行の年賦にも(🚛)、苦(kǔ )しめられ、(📫)それに税金がかゝつて(📗)く(🐮)る。そして出(chū )來上つた(💺)も(👓)のは、肥料や農具(💉)(jù )にも(📄)引(🎙)合は(🤼)ない。かう(🚉)ま(🤾)で、(🏠)自分達がな(✋)つ(🚨)てゐるのに、だ(🦐)まつてゐられるか。そこで(🐄)、我々は、皆んなにお集(🔽)りを願(👝)(yuàn )ひ(⛲)、その(🏮)方(🕛)策を(🎤)きめることに(🐻)したいのだ、と結んで壇を下り(🏹)た(👙)。百(🐮)姓(🖍)達は(😏)、聞(🌩)き慣(🖱)(guà(🕸)n )れない言葉が出(chū )る度(📼)(dù )に、石(🎋)山の方を(🎑)見て、考へ(😂)こむ風(🔐)をした(🦉)。が、苦しい生活の事實(shí )を石山に云はれ、百姓は、(📽)「(😚)今更のやうに」、自分(🐚)達自身の慘め(🙇)さ(🌟)を、顏の眞ん(🌤)前にと(🚥)り出(🏪)さ(⬜)れて、見せ(🖱)ら(🎩)れ(⛱)た氣がし(🐡)たと思つた(👍)。石(🐌)山(🚒)が壇から下り(♐)る(🏯)と、急(jí )に(🧐)ガヤ/\し出した。今石山(🌞)の云つた事(🤡)について、あつ(📁)ち(🎡)でも(🗯)、こつちで(🆕)も話(🏕)し合(hé )つた。一(🛳)番前にゐた年寄(🔖)つた(🥎)百姓が、「とんで(💁)も(🕡)なえ、おつかねえこと(🌵)云ふもんだ(🌹)。」(🎅)とブツ/\云つたの(🥐)を石(💘)(shí )山はおり(🚶)る時(shí )に聞(wé(🍶)n )いた(😴)。
源吉は、母親の顏(yán )を見た。「うん?」
ガヤ/\が靜ま(🔰)つて(🙈)きた(🗄)。し(💒)ばらく石山は(🌡)つツ立つてゐ(🍏)た。
年寄(🈁)つた百(🍉)姓達は、(🦉)どん(🏾)なこと(😠)があらうと、全(quá(🥙)n )くそれは文字通(tō(🖤)ng )り(⛺)「(🍩)ど(😈)んな事」が(📬)あらうとたゞ(🈂)「仕方(fāng )が(🛥)な(🐖)い。」さう何年も(🐿)、――何十年も思(sī )つてき(🚔)て(💘)ゐた。
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