何臺(📪)も何臺も過(guò )ぎて(🥕)行つた。誰かゞ源吉(jí )の家(jiā )に言葉をかけてゆく(🚶)もの(😳)があ(🕖)つた。母親は、やうや(🐋)く戸をあけて表へ出(🍁)て(🛂)み(🐈)た。その時は(😹)丁(🧛)度(dù )も(〰)う終(🐝)(zhōng )りさうで、鈴木の石(shí )が(📵)、(🚧)母親をみて、「やア、お(🗣)婆(pó )さん、(🦒)行(🚰)(há(💴)ng )えつ(😆)てくるど(🗣)!」と言(🕚)葉をかけた。
それで、――それで百(🌵)(bǎi )姓(🗿)達(🙆)が(🎧)、やうやく、殺氣立(🌡)つてきた「や(🖲)うに見(jiàn )えた」。自然、そして幹(gàn )部か(🗓)ら、その氣(🚎)勢が、だ(⬆)ん/\一(🌍)(yī )人(🔜)々々と、(💱)傳(🔍)つて行(há(🛷)ng )つ(🆕)た(📙)。誰も何んとも云(yún )は(🏍)な(😤)くて(🏭)も、石(🦑)山の(🦇)家に、成行(🚂)きを(😩)知(zhī )る(🎻)ため(😦)に、百姓が(🖤)わざ(🐒)/\出掛(guà )けてくるものも出來てきた。無口な百(😇)姓も(💟)、口少なではあるが、苛(🌁)立つ(✝)た調子で、ムツツ(🚂)リ/\も(🌹)のを云(yú(🕧)n )つ(😄)て行つた。
が、そ(🌳)の意(yì )見は、忽ち皆の反(fǎn )對に會(huì )つてしまつた(🐑)。そ(🤱)んなことはと(🎼)て(🆗)も出來得ないことであり、又すべきことでな(💰)い(🔘)、さう百(👬)姓(🌨)(xìng )は誰も(🎭)考(🏏)へて(🌖)ゐ(👠)た。
(🖨)源吉(🏽)はそれをきくと、溜めてゐ(🤾)た息を大き(🎩)くゆる(🖋)く(😿)はいて、それ(👝)から又(yòu )横(🗑)を(❗)向いてだ(🖊)ま(🐣)つた。
一(yī )寸(🎊)すると、遠くで、馬橇の鈴の音が聞えてき(⌛)た。
「この野郎共、串(chuàn )だんごみた(👰)いに、手(shǒu )前(qián )え等ば(🅿)つきさして(🚳)、(🚺)警(jǐng )察に、渡(🍆)(dù(❕) )してやるから――今に、食(📫)はねえめに(⏸)會ふな! 役人ばつ(🚪)れ(📇)て行(háng )つ(🥫)て、お(⤵)前達のものビタ(⛔)/\(🔞)片(😧)ツ(🥏)ぱしから差押へてやる(👙)か(🚡)ら(😭)。」
夜になつて、母親(💄)が、お芳のことを「驚(🏮)いたも(🤞)んだ。」(💅)と云(yún )つた(🦁)。源吉(jí(😅) )はその時(🕑)は(📸)何(hé )時ものむ(🎄)つちりにかへ(🚔)つて、飯(📵)を(😪)食(🏸)ひ(🌉)な(📨)がら(💥)だまつて聞(wén )いて(👚)ゐ(🔻)た。
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