顔渕(yuā(🈁)n )が(🚚)ため息(⛰)を(🛅)つ(🐒)き(🍙)ながら讃歎してい(🕤)った。――
○ 子(♒)路の祷りは、謂(🍩)ゆる(🃏)苦しい時の神頼みで、迷(mí(🍩) )信的祈(💊)祷以(🏵)上のものではない。それに(🥃)対(duì(🏏) )して(👗)孔子(zǐ )は、(👳)真の(🚏)心の(⏭)祷(🚧)り、(🔫)つまり(⛏)天地に恥じない人間(jiā(😿)n )と(🌘)しての精(😎)(jī(🔌)ng )進(jìn )こそは、(🦍)幸(🧡)福に到る(🥇)道だ、と(🐞)いうこ(🚑)とを(👋)説いた(➡)。孔子の(🐕)教(🍴)(jiāo )えには宗教(jiā(🏭)o )がない(⏲)、とよ(🌒)くいわれる(🚘)が、「天」と(😥)いう言葉は(📅)、孔(🗜)子によつて常に宗教的な(🦏)意(🆙)(yì )味に使わ(⬜)れているのである。
三三(一八(🥏)○)
「鳥は死ぬまえに悲しげ(🐅)な声で鳴(míng )き、(😰)人は死ぬまえに(🦖)善(shàn )言を吐く、と(🍳)申します。これから私の申(🌞)上(shàng )げま(🎹)す(⛰)ことは、私(🥑)の最後の(😠)言(yán )葉で(⛄)ございますから(🍦)、よくおきき下(🤪)さい。およそ為政家が自分の道として大切にしなけれ(🚦)ばならな(💸)い(📼)こと(🤧)が三(sā(🌕)n )つあります。その(🚅)第(🥕)一(📈)は(🎏)態度をつつ(🎎)しんで(👅)粗暴怠慢にならないこと、その第二は顔(😮)色(🙋)を正しくして信(😭)実の気持があふれ(⛳)ること(🚺)、その(🌈)第三(sān )は、言(📂)葉を(🍲)叮(dīng )重にして野卑不(bú(💘) )合理にならないこ(🌙)と、これでありま(🕗)す。祭(🦕)典のお供物(🥊)台の並べ方(🏄)な(🕶)どのこまかな技術上(😋)のことは、それぞれ係の役人がおりますし(🏬)、一(🦖)々(⛳)お気(qì(🧞) )にかけられなくと(👤)も(🏝)よ(🕴)いこ(📓)とでござい(🎀)ます。」
「そ(😟)の(🌑)程度のことが何で得(dé )意(yì )になるねうちがあろう。」
道が遠くて
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