方壺山人は名字みょう(🙃)じを渡辺(🥍)わたなべ(💳)といい(👔)、(🔠)徳川(🏳)の時代(🛀)(dài )に木曾(😄)福島きそ(🥜)ふくしま(🚐)の名(míng )君(🥞)とうた(🦅)われた山(shā(⚽)n )村良(🍐)由(yóu )りょうゆう公(gōng )が詩文の(✏)師匠と(💻)頼んだ人(😠)(rén )で、「菁(jīng )莪館せいが(😅)か(🔓)ん」(良(liáng )由公(🙏)の建て(💃)た学校)(🎵)の学(🌈)(xué )問を興したこと(🚃)に(💃)もあずかって力(🌿)のあったらしい人(rén )です(🎌)が、(🈂)この人(ré(💷)n )が(🍹)大きな(👪)はす(🌔)の葉を頭にかぶった図(📩)がわたしの見(🎵)つけた書(🚭)物の中に残っ(🙏)て(🤹)いました(🐬)。青いはすの葉をかさの(🕙)かわりと(🚻)は、木(mù )曾(céng )川きそがわへつりに行く人で(🏇)も(🖇)、ちょっと思い付(fù(🎎) )きそうもな(🈲)いもの(🙍)です。
わたし(🔈)の郷(xiāng )里(lǐ )で(🐭)は、て(📶)い(🐠)ね(🖼)いに人(rén )のこと(🔅)を呼(hū )ぶに(🦄)は(🏳)「お前(qián )さま」、自分のこと(🤺)はだれに向かっ(🐒)ても「お(🐅)れ」です。そこ(🔠)で、かしどりはことば(🍀)をつ(🥏)づけ(🕓)て、次(cì(🍶) )の(😡)よう(🐶)に語(🔸)り(🐕)まし(🏚)た。「(🧡)ご(🌬)らんのと(🌒)おり、先年(🏒)(nián )の大(📊)火(huǒ )で村も(🏯)焼けました。お前(🗾)さまの生まれた古(📄)い屋敷のあ(🙁)とも、今は桑畑(🙃)(tián )です(⚡)。あの桑畑からは、た(🍵)っ(🧥)た三つだけ焼け残った(🚔)物(🉐)(wù )が出てきま(🎿)した。一(yī )つは(⏩)古い鏡、一(yī )つ(😿)はお前さまがおとうさ(🈁)ま(🥘)の(🐈)石(🕧)の印、も(🏠)う一(🎇)つはおとう(⛎)さまの部屋の前(🐻)にあったぼ(🤨)たんの根か(🎇)ら吹(😰)(chuī(🐰) )き(🤨)出し(🏺)た(🕓)芽。ほんとに――(📏)あの古い鏡も大(dà(🍭) )やけどサ。そ(👔)んなわけで(👾)、さっそく(💬)普(🏖)請のでき(🗝)た家もあり、か(👫)りの住(🥀)まい(🐏)にがま(🕜)んしているものもありますよ(🎠)。なんにしてもあの大火のあとです(🎩)からね。あれから(🎾)村(🤣)も変(⛱)(biàn )り(💿)ま(🐈)した(👇)。まあ、今だにむかしを恋しがって(🚩)、ふ(🦖)るさとの(🥏)ふ(🚤)ところにすがりつい(🤮)て(🐞)いる手あ(🤾)い(😯)もな(👗)いではありませんが、しか(〰)しも(🍓)うそんな時(🧛)では(📗)なくなりました。お乳の出も(🛡)しないち(🥤)ぶさをしゃぶってい(🔹)るようなことはだめで、(📪)早く気のつ(🈳)いた村(cūn )の者は皆この焼(🏪)け跡(jì )からたち(🔤)上(🦅)がろ(🆎)うとし(🔏)てい(⚪)ます。そうです。この災難のどん底からです。神坂村みさかむら(🌂)も今は(🎑)建て直るさ(🧔)いちゅうです(🧓)よ。」
五 (🅾)行(㊗)商
この房州行きには、わ(🎆)たしも誕生寺を見るだけに(😃)まんぞくしまし(🥝)た。日(rì )蓮にちれんが青年(⏫)時代を送(sòng )った(🛰)という清澄山きよすみやま(😃)までは行きませんでした(👰)。
呉(wú )くれくみ(🐑)子さんも、そういう(🐚)家(jiā )に生まれた人でした。この人は明治女学(🤞)校(👮)(xiào )と(🥓)いう学校(🏣)で習字(zì )を教えながら、舎監を兼ねていて(💛)、多くの(🦃)生徒からおかあさんのよ(👮)うに慕われた婦人でした(🐳)。あの歴史(🚩)(shǐ )の(🙁)ある学校も(🍳)おしまいの時分(🖍)には、先生方は(🥉)一人去り、二(🕊)人(ré(🚝)n )去り(👲)するようになっ(🕠)たので(🚪)す。その(💟)中(🔑)で学(🍅)校の盛(shèng )んな時(shí(🚜) )も、衰(shuā(🌈)i )えた(🐸)時も(🤟)、すこ(✒)しも変らず(🎆)に、いつでも同じように人(rén )を教え(🚍)て(💌)倦(🎉)うまなか(😋)ったのは呉くみ子さんで(🎿)した。あ(🐩)あい(♈)う人(✒)の(📩)生(💞)涯(🈹)しょ(🌥)うがいは(🦄)目立たな(🎄)いもので(👯)すか(🖊)ら、わりかた、世(🙀)間に(📿)知(zhī )られませんし、その(🥍)人(🎬)の事(🏌)跡(🛋)も多(duō )く伝(yú(🍑)n )わりま(🈳)せん。しか(📴)し、わたしは呉(wú )くみ子さんの(♉)よ(🧘)うな(🕘)、(🔫)男も及ばないほど守る力(✝)に長たけた婦人(📷)のあった(🏫)ことを知っています。一(yī(😍) )番最(zuì )後まで(🗒)ふみとど(🚤)ま(🚷)っ(🔐)て、(💂)あの学校と運命を(🐸)ともに(🚞)した人も呉くみ子さんで(⚽)し(📚)た(👃)。
布(bù )施(shī(🌩) )ふ(⚽)せ(🥫)さんはそれをよく覚えていて、あ(🏁)る日(rì )わた(🌎)しに歌っ(🔻)てみせてくれ(👏)まし(🤤)た。どうし(🍥)て布施さんの(🚉)口か(🗓)らそんな古い歌(📯)(gē )の節(🧟)が(🕌)出(🍫)てきたかと言(yán )いますに、(🤺)君の(📭)家がらはこの地方の(🤓)郷士と(🎛)して代(👻)(dài )々仙台(tá(🐚)i )侯(📝)(hó(🏽)u )に仕え(❌)てきた歴(lì )史があ(🐝)るからでした。あの「さんさしぐれ」の歌は、甲(🚏)高い女(🛑)の声よ(🥓)り(🖐)も、むしろ低(🔋)いとこ(🦅)ろを歌える男の声に(💃)適していて、ゆっく(👯)り歌うべきも(🔞)のだ(💽)そう(💾)です。あれを(🏕)わたしに歌って聞かせる間、しばらく布(🚸)施(🕶)さんは(🚴)「時(shí )」という(🚓)ものも忘れているよう(🌷)でした(🙆)。いかにもゆったり(📵)と迫らないでしかも深(🍱)く聞える古風(✍)な歌に(✌)耳を傾けていま(🐈)すと、その抑揚の(🖇)あ(⛩)る節の一つ一(yī )つが実に長(zhǎng )くつづ(🤟)いて行きました。切れたかと思(✅)う(🐨)と、ま(♍)だ続いているようなも(🔘)の(🎧)でした。
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