二(è(📹)r )六(二三一(yī ))
○ 孔子(zǐ )が昭公は礼(lǐ )を知つていると答えたの(🐱)は(🛹)、自分(😩)の国の君(🚍)主のこ(⛩)と(😠)を他(🥊)国(🎇)(guó )の役人(🥔)の前で(🥙)そしる(🚳)のが非礼であり、且つ忍び(📣)なかつたから(😜)であろう。し(💧)かし(👆)、(🎞)事実(shí )を(🔭)指摘(😾)され(🤥)ると、そ(📛)れを否定も(⚫)せず(🔷)、(🐴)また(⛲)自己辯(bià(🧡)n )護(📁)(hù )も(🌫)せず、すべてを自分の不明(míng )に帰(😃)し(📹)た。そこ(🥇)に孔子の(🌼)面目が(🚼)あつたので(🛰)ある。
色よく招(zhāo )く(⬆)。
ゆ(🎏)すらうめの木
三四(sì )((🕐)一八(bā )一)
○ この一(🍠)(yī(♋) )章は、一(👊)般の個(gè )人に対する戒めと解するよりも、為政家に(🔬)対(💚)する戒めと解する方が適当だ(🥥)と思つたので、思い(🌰)切(😢)つて右(yòu )のように(🔓)訳した。国民生活(huó )の(🛁)貧困(🙇)と苛察な政治(zhì )とは、古来秩序(😷)(xù(🏡) )破壊の最大の原(🔛)因(yīn )なのである(🦆)。
○ 射・御(yù )==(🍲)禮・楽(⚓)・(🎆)射・(🍉)御・書・(🐼)数(shù )の六(⛴)(liù )芸(👱)のうち(🍗)射(弓の(🌔)技術)と御(車馬(🧞)を御する技(🌐)術(♈)(shù ))とは比較(jiào )的(de )容(🔡)易で(⏰)下等な技術とされて(📲)おり、とりわけ御がそ(🌨)うである。孔子は(🔭)戯れ(🥁)に本章のようなこと(⚪)をいいながら、(❄)暗に(😅)自(zì )分(fèn )の本領は一(🍰)芸(🤰)(yú(🕘)n )一(📆)能(néng )に秀でるこ(🦍)とにある(🥠)のではない、村人た(🍲)ちの自分に対する批(❎)評は的をは(🏁)ず(😇)れている、という意味を門人た(💎)ちに(🥘)告(gào )げ、その戒めと(🌸)したものであろう。
○ (🤢)詩(➡)経の(⛵)内容を(😗)大別する(👙)と、風・雅・頌の三つ(🎨)になる(🐕)。風(fēng )は民謠、雅は(🐏)朝(🚯)廷の歌(gē )、頌(🐖)は祭(🏒)事の歌で(🚂)ある。
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