「で(🔌)、わしは、違わ(🥉)ないようになさるがよい、と答えて置い(🏵)た。」
で彼はつい(🥎)に(〰)一策を案(♿)じ(🥚)、わざわざ孔子(zǐ )の留守を(😲)ね(👮)ら(🐝)って、豚(tún )の蒸(🍶)肉を(💷)贈(🗒)ること(🖲)にしたのである(🐑)。礼に、大夫が士に物(🔰)を贈った時、士が不在で(🈷)、直接(jiē )使(👓)者と応(👵)接(😌)が(⭕)出(chū )来なかっ(🏧)た場合(🐡)(hé(👁) )に(🥔)は、士は翌日(🛐)大夫(🏑)の家に赴い(📀)て、(🌡)自(zì )ら謝辞を述(shù )べなければなら(🤫)ないこと(🥑)になって(🗻)い(💏)る。陽貨(huò )はそ(🛒)こをねらったわけであった(📊)。
「(⛷)先生の(♋)お眼に(🍴)ぶッつ(🚈)かる(📯)と、すぐ手もとが(🥤)狂い出(🦍)して(📃)来るの(🛁)で(🔡)ご(👃)ざ(🥡)います。」
「(🎱)なるほど――」
そう彼(🙂)は自信している(👕)。それにも拘らず、(💘)こう(🌴)頻々(🦅)と(🐞)失敗する(🏖)のは、どうい(🛰)う(🙏)わけだろう。腹(fù(🚑) )も立つ。恥かしく(🏵)もある。しかし、事実は如何ともしがたい(🤕)。
「ど(🎩)う思う、お前(🌝)は?」
ところが(😨)、ある日、樊遅(chí )が孔子の(💪)供(gòng )をして、(🍽)馬(😉)車を御(🎲)するこ(🚞)とになった。樊遅は孔子の若い門人(💞)の一(😹)(yī )人(📀)で(🗨)ある(✈)。武芸(👰)(yún )に(🧠)秀でて(🚃)いる(🌳)ために、孟孫(sūn )子に愛され(💃)て、しば(🌹)しば(🎫)その(🌽)門(mén )に(🙇)出(chū )入する。孔子は、彼なら(✳)ば、(💂)自(🕣)(zì )分(⛅)の意(🛳)志をは(🐓)っきり孟懿(yì )子(zǐ(🆕) )に伝えて(🏓)くれ(♊)るだろう、と考えた。
彼(🕛)(bǐ )が孔(kǒng )子(📵)を送り(📤)届けたあ(🏄)と、すぐその足(zú )で孟(🚥)懿子(♿)を訪ねたのはいう(🙇)までもない。そして、もし孟(🍃)懿子が、(🏴)自(zì(💜) )己(jǐ )の権勢(shì )を誇(🎾)(kuā )示(shì )するためでなく、真に死者の霊に(🎩)奉仕したい一心(🤢)(xīn )か(⏪)ら(⛷)、祭典(🐼)を(🎙)行(😗)(há(🤭)ng )おうとしていたのだ(🎢)ったら(🎲)、樊遅のこの(🖨)訪問は(🎫)、(🥣)彼にとって(⛎)、すばらしい意(yì )義をも(🐶)つこと(🤳)に(🍏)なったに相(🚥)違ない。しか(📚)し(🏝)、そ(👃)のこ(📝)とについては、記(jì )録はわれわれに何(🙉)(hé )事も告(gào )げて(🐾)はいな(🕺)い。
「案(à(📲)n )外馬(mǎ )鹿げ(🚇)たことでないか(🕥)も知(zhī )れない。はっきり云って見(😜)たらどうじゃ(⏪)な。」
彼が孔(kǒng )子を(📺)送り届(jiè )け(🕜)た(👱)あと、す(➖)ぐ(🛤)その足(zú )で孟(mèng )懿子を訪ね(🎗)たのはいう(💗)までも(🙍)ない。そして、もし孟懿子(♿)が(🍍)、自己の権(quá(🗜)n )勢(shì )を誇示(🖨)(shì )する(🥃)ためでなく、真(zhē(🔝)n )に死者の(🤽)霊に奉仕し(🈴)たい一心から、(👃)祭(jì )典を(🎴)行おうとしていた(🍲)のだったら、樊遅のこ(⚪)の訪問は、(🎨)彼(💐)にとって(🏮)、すばらしい(💮)意(yì )義をもつことにな(🔎)っ(🌐)たに(⚡)相違ない。しかし、そのことについては(🎰)、記(🔐)(jì )録(lù )はわれわ(👴)れに何(hé )事も告(📩)げ(🐶)てはいない(🦔)。
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