先師に絶(jué )無とい(😷)えるもの(🌕)が四つ(🔋)あった。それは、独善(📹)、(🍕)執着、固陋、利(lì )己で(🕋)ある。
「人(rén )材は得(☕)がたいと(👗)いう言葉(yè(💃) )があるが、そ(📟)れは(🦅)真(zhēn )実だ(🍳)。唐(👇)(táng )とう・(🍡)虞ぐの(🏆)時代をのぞいて、(🚀)それ(🛺)以後では、周が(💫)最も(🌌)人材(cái )に富んだ時(🕕)代である(🚦)が、それで(🐒)も(🍽)十(💫)人に過ぎ(😁)ず、(🦉)しか(👪)も(🉑)その十人の中(zhō(🍛)ng )一人は(💺)婦(📖)人(rén )で(🌌)、男子の賢臣は僅かに九(jiǔ )人に(🐤)すぎ(📀)なかった(🦍)。」
「出でては国君上長に仕(🔂)え(😠)る(🕥)。家庭にあっ(🏢)ては(🍕)父(⏺)母兄(🌋)(xiōng )姉に(😙)仕える。死者(zhě )に対する礼は(😅)誠(ché(🖤)ng )意の(🌿)かぎりをつくして行(🈯)う。酒は飲んでもみ(🏈)だれ(✴)ない。―(🛡)―私に出(chū )来る(🐃)ことは、先ずこの(🚯)くらいなことであ(🗂)ろ(💃)う(🚜)か。」
一(🥕)六(😴)(二〇〇)
○ 作(原文)==「(📽)事を為す」の意(😝)に解(🔸)する説(📹)もあるが、一四八(✏)章の「述(💓)べて(🈴)作(🥉)(zuò )ら(🖲)ず」(🛀)の(🧛)「作」と(🥛)同じく(🥗)、道(🚸)理に関する意見(jiàn )を立(🚆)てる意味(wèi )に解する(🕠)方が、後段(🐾)との(🚂)関係がぴつたりす(🏯)る。
三五(wǔ )(一八二)
二(🍚)五(二三〇)
○ 友人(rén )というのは(🙇)、おそら(🚀)く顔(⏩)囘のことであろう。
一(🍄)九((🙌)二(🔉)〇三(sā(🎡)n ))
「仁(ré(🆔)n )というも(🚺)のは、そう遠(👃)くにあるものではない。切実に仁(🦕)を求める人には(😂)、(🎯)仁は刻(kè )下(xià )に実現される(🔂)のだ。」
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