相(xiàng )談は安(ān )易あんい(👰)にす(🛂)ぎるほど、すらすらと(🔔)はこび(🍞)、ほとんど無修(xiū )正だ(💸)っ(👳)た(🖨)。特異とくいな(🔡)行事(🌲)を期(🔈)待していた塾生(📪)たちにとっては、多少物(🍘)足り(🌿)なく感じられたらしかったが、その(🌯)ために(⌚)、これという強硬きょうこうな主張も出なか(㊗)った。最も多(👼)く発言(🏺)したのは(👃)飯島(😂)だった。しかし(🚂)、それも、自(💴)(zì )分(😑)の存在を印象づける目的以(🏫)上の発言(yán )ではなく、(🕘)たいて(😪)いは原案(àn )賛成の意見(jiàn )を(⚪)の(🎼)べ、同時(⏪)に(🚋)進行(háng )係をつとめるといったふ(⬛)うであった。田(😓)川は、(👥)は(🚨)じめから終わ(⚫)りま(🗼)で、一(yī(🚼) )言も口(💾)をきか(😴)なかった。
「(🚨)例(lì(😞) )によって、指(zhǐ )導者が(🏎)いるようですね(🎥)。」(🕰)
中にはい(🔋)って見ると、(🚄)もう掃除(🛏)は(🛏)す(🤶)っ(➰)かりすん(🏈)でおり、河瀬がストーヴに火を入(🌲)れて(👟)いる(🐜)と(🌮)ころだった。夫人は(👞)炊事(👌)(shì )場(chǎng )すい(🍊)じばのほう(📧)にでも(📤)行っ(🍏)たらしく、朝倉先生(shēng )だけが、(🥌)まだあた(🍹)たま(🤓)らないストーヴのそばの椅(🚧)(yǐ )子に(👪)かけて、手帳に何(〽)か書(shū )き入れていた。
か(🚻)れらの(👷)大多(🌞)(duō )数(🎗)は、まだむろ(🈸)ん、人間生活にと(📏)っての(🎽)自由(🤬)の価値や、そのき(👹)びし(🎢)さに(❔)つ(😵)いて、(✡)ほんとうに目(📉)を覚さましていたわ(🚛)けではな(🔫)く、友愛塾(♒)とい(🍻)うところは(🦉)一(yī )風(📏)変わっ(✨)た指導(dǎo )をやるところだぐらいにしか考え(😒)て(💘)いなか(🗣)った。しかし(🎸)、それに(🚙)し(✖)ても(⚡)、そうし(🧙)た言葉が(👥)、し(🕉)だいにか(🚈)れらの間にとりか(⤴)わされる(😳)ようになったと(🏉)いうことは、(📤)た(🆖)しかに一つの進歩(🛹)(bù )であり、混(hún )乱(😊)と(✖)無秩序む(🐍)ちつ(📼)じょの中(zhōng )で、不(🚚)十(shí )分ながらも(😦)、何か自(🚇)(zì )主(📢)(zhǔ )的(de )創(📄)造(😛)的な(🐐)活(🙎)動(😪)が始まって(⚡)い(⛺)る証拠(🎄)しょ(🤺)うこにはちがい(🛰)なかっ(〰)たのである。
解(🎴)散するまえ(🌸)に(🆕)、朝倉先生(😟)が(🔄)言っ(🔛)た。
その(🚷)うちに、小便(biàn )所の掃除(chú )が(⛱)終わったらしく、そ(👫)れ(🧠)にか(👜)か(🏢)って(🚕)いた四(sì )人(rén )の(🔓)うちの三人が、とん(🏒)狂な笑い声をたてながら、(📲)大便所の掃除をはじめ(🌌)、あ(📆)と(🤬)の一(yī )人が、たたきに(👔)水(🔁)を流(😁)しは(🥇)じめた。で、次郎は、(💜)二(🎋)つ目の大便所(suǒ )の掃除(chú )をお(🍠)わる(🈳)と、すぐそこを(🗿)去って講堂のほう(🌼)に行った。大河(🥓)(hé )とは、つ(🧗)いに言(👑)葉をかわさないままだったので(🅰)ある。
静かな空気の中を、えぐる(👍)ような沈黙の数秒が流(liú )れ(🦋)たあと、朝倉先生の言(❌)葉(🌞)が沈痛ちんつう(🕳)につづけられた。
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025