二一((🤴)二(⛏)二(èr )六)(🐘)
○ (🙆)前(qián )段と後段とは、(💍)原(yuá(🎃)n )文(🤚)では一(🚥)連の(😢)孔子の言(yán )葉(yè )に(☝)なつているが、内(🕟)容(róng )に(🐞)連(lián )絡が(🍮)ない(❇)ので、定説(🚩)(shuì )に従つ(🏭)て二段に区分(fèn )した。
三五(wǔ )(一八(bā )二)
○ 誄==死者を哀しんでその徳行を(✉)述べ、そ(🧥)の霊前に(🤢)献ぐ(📣)る言葉(yè(🆕) )。
「忠実(🐻)に信義を(🤘)第一義として一切の言(yán )動を貫(📷)くがいい。安易に自分より知徳の劣った(🥧)人と交って(🚔)、い(🤳)い気になる(🍰)のは禁(📳)物だ。人(rén )間だ(🌘)から過(guò )失はある(🏠)だろ(🤘)うが、大事(shì )なのは、その(😘)過失を即座に勇(👅)(yǒng )敢に改めることだ。」
二五(二(è(🗿)r )三(👁)〇(🧘))
「修行というものは、(🍶)たとえば(🎱)山(🤯)を築くような(🤓)もの(🚭)だ。あと(🎴)一簣もっこ(🥣)とい(📕)うと(💢)ころ(😂)で挫折し(🤗)ても、目(mù )的の山にはなら(🍜)な(📡)い。そし(👬)てその罪は自分にある。ま(💻)た、(📥)た(➿)とえ(🗯)ば地(🥕)なら(🎗)しをするようなものだ。一(🙇)簣もっ(💿)こでもそこ(🕟)にあ(💛)けた(🏃)ら(❎)、それだけ仕事(shì(🥍) )がは(🐞)かどっ(❓)た(🏷)こ(🥕)とになる。そしてそれ(⏸)は自分が進(🕗)んだのだ。」
○(📫) 孔子の門人たちの中(📶)にも就職(zhí )目あ(🈺)て(🙎)の弟子(zǐ )入(rù )りが多かつたら(👡)しい。
「聖と(🧝)か(🕒)仁と(🚲)かいうほど(🧑)の(🍌)徳(dé(🚢) )は、(🤢)私には及び(🐉)もつかないこ(⛱)とだ。ただ私は(😑)、その境地を目ざして厭くことなく努力(lì )し(📳)て(📞)い(🍍)る。ま(🎇)た私(✖)の体験をとおして倦(juàn )むことなく教えて(💵)いる。それだ(🌺)けが私の身(shēn )上(🅰)だ。」(🈂)
先(👐)師(🕔)が顔淵のことをこういわれ(🔠)た。――
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