日本《クンニ 幸せ》2行目ライン
クンニ 幸せあらすじ
陽貨はこれはう(🥤)まいと思(🏮)った。で、すぐ二の矢を放(📆)った(❓)。
「なに？ 陽(yáng )貨か(🍦)らの贈物(wù )じゃと？」
陳亢は(🗒)字あざなを子禽といっ(🏆)た。
「うむ。で、お前はど(🗑)うありた(👩)いと(😱)思うのじゃ。」
「お(📥)前にわからな(🦋)ければ(🍍)、(🍬)孟(🐯)(mè(❎)ng )孫にはなお(🥖)更わかるまい。少(🍮)し言(yán )葉(⛔)(yè(🥎) )が(💵)簡単すぎたようじゃ。」
「なに？ 陽(yáng )貨(📀)からの贈物じゃと(🔖)？(🔤)」
彼が孔子を送(🐑)り(🦊)届(jiè )けたあと、すぐ(🐠)その(🤭)足で(🈹)孟懿子を訪(fǎ(🔮)ng )ねたの(🍐)は(⛓)いうま(📰)で(🚥)もない(🥁)。そし(🎺)て、もし(🚉)孟懿子が、自己の権(💬)勢を誇示するためでなく、(🌷)真(🐌)に死(sǐ )者の霊(🛃)に奉(fè(🚨)ng )仕したい一(🔡)心(💮)か(🧐)ら、(👿)祭典を行おう(🐁)としていたのだったら、樊遅の(💸)この訪(⬜)問は、(👁)彼に(🍂)と(🏒)って、す(🦗)ばら(😗)しい意義をもつこと(🍉)になっ(📊)た(🏂)に相違(💔)(wéi )ない。しかし、そのこ(💠)とについて(✂)は、記録はわれわれに何(🍽)事(😢)(shì(💕) )も告げ(✖)てはいな(👹)い。
楽長はう(⛺)な(📬)ずくより(📞)仕方が(🕯)な(🥓)か(🤢)った。孔子(zǐ )はそこでふたた(💕)び楽長(🙉)を座につ(🏈)か(💹)せ(💤)て、言葉をつづけた。
「もしそうだとす(📼)れば、それが(🈶)君の邪心というものじゃ(⬜)。君(🍟)の心(❓)の中では(🍤)、この孔丘(qiū )と(🍎)いう人間が、いつも対(🏞)立的(🦗)な(🕔)ものになっている。君は、はっ(📘)きり(💋)意(yì(🏜) )識(🏝)していな(🙌)いかも(💡)知(zhī )れない(💁)が、君の奏楽にとって、(💀)わ(🌧)しの存(cú(🌪)n )在は一(yī )つの大きな(🕑)障碍なのじゃ。君の心はそのために分裂(liè )する。従(có(🌸)ng )って、君は(🏽)完全に(🐋)君(🥥)の音(🏀)(yīn )楽に浸(jìn )りきること(🕎)が出来(🍾)な(🚢)い。そ(⏩)こ(🏓)に君(🏵)(jun1 )の失敗の原(yuán )因(yī(🏊)n )があ(🏂)る。そうは思(sī(👶) )わないかの(💯)？」(🌦)
というのであった(🔣)。これも子(zǐ )游に対する(🔄)のと大(dà )同(🦉)(tóng )小(xiǎo )異(🗻)(yì )で、少(shǎ(🕠)o )々怒りっぽ(🥑)い子(🏘)(zǐ(〽) )夏に(😊)対(duì(👙) )する答(🌆)(dá )えとしては(⏩)、先(xiān )ず(😃)当然(🖼)(rá(📤)n )だ。
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