「そう(🎷)いう祷(🔵)りなら、私(❔)はもう(🐚)久し(🌰)い間祷(dǎo )っ(🛡)てい(🍶)るのだ。」
○ こういう言(🧛)葉(yè(🤺) )の深刻さがわか(💞)らないと、論(lùn )語(yǔ )の妙(🧦)味は(💰)わ(🛌)からない(😒)。
「楽師の(💿)摯しがはじめ(💊)て演(🐮)奏(👎)した時(shí )にきいた関雎かんし(⬜)ょの終(🍔)曲(✳)は(🛋)、洋々とし(🈂)て(🐥)耳にみちあふれる(🐟)感が(〰)あったの(🔹)だが――」
○(🌔) 友人(🎻)というのは、(🌜)おそらく顔囘のこ(⏭)とであ(🥂)ろう。
四(🥧)(sì )((🚣)一(🏛)八八)(🤨)
「文王(🏿)が(😗)なくなられた後、文(🚄)とい(⛳)う言(yán )葉の内(nèi )容(🎴)(róng )をなす古(🤒)聖の道は、天意によってこ(🎋)の私に継承され(⛵)ているで(🔐)はないか。もし(📁)その文をほろぼそう(🔪)とするのが天(🏡)意(yì )である(💖)な(🧝)らば、何で、後(🔎)の世に生(💢)れたこ(🥍)の(🐰)私に、文に(🐆)親(🌈)しむ機会(🕋)が(😽)与(yǔ )えられよ(⚾)う。文をほろぼすまいとい(🏫)うのが天意である(✌)かぎり、匡(🔹)の人(rén )たちが(🥛)、い(📚)っ(🌾)たい(🐶)私(sī )に対して何が出来るというのだ。」
「さ(✌)あ、(🎲)何で有(yǒu )名(🛐)になってやろ(❌)う。御ぎょにする(🐟)か(❓)な、射(🔘)しゃ(📕)にするかな。やっぱり一番たやすい御(yù )ぎょぐらいにしておこう。」
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