その若(ruò )い(🐭)主(zhǔ )人は、以前にわた(⏳)しがお世(shì )話に(🌱)なった吉(🛣)(jí )村(🦑)(cūn )よし(😀)むらさんの(😇)家へ奉(🤤)公に来ていた娘(niá(💫)ng )のに(🚏)いさ(🧓)んにあた(🧀)る人(🤫)(rén )です。いっ(🚬)たい、その時分には、房(fá(🗻)ng )州(zhōu )へ(🈶)ん(♌)の農家の娘は東京へ(🔘)出て奉公したものでなければ(💆)、お(🌴)よめ(🐓)にもらい手がな(👕)いと(🌅)言われたく(✉)らいで(🏧)、一般にそういう気(qì )風で(♿)し(👄)たか(🍍)ら、(🎾)同じ村から来(🚔)て吉村さ(🍡)んの家(⛸)につとめ(⏲)た娘(🕥)は二人(🍞)も(🌫)ありました。そんなわずか(🌂)な縁故をたどって、土地(♋)不案(👶)内(nèi )なわたしが小(🗓)湊(còu )のほうのこ(🏭)とを尋ね(🕖)に(🧜)立(💣)(lì(🛴) )ち寄りましたところ、つい引きとめら(⏮)れた(😗)のがそ(🅱)の若い主人(🥌)の家です。よく寄(jì )って(🛠)くれた、(🚤)土地の案内もしようから(📗)まず(🔽)わらじ(🌮)をぬげ、宿屋に泊まるくらいな(🚩)ら(🕦)自分(fèn )らの家に泊まれと言って、若い主人の母親までがしきりに引き(💡)とめ(🏘)てくれるなぞ、思い(🦁)がけない(🙈)もてな(🦊)し(🏄)ぶり(💮)でした。だんだん聞(wén )いてみましたら、(😍)東(dōng )京(jīng )での主人(🥩)すじから(🏺)こんなにたずねて(🏷)きても(😡)らえることは(📦)めっ(🅰)たにない、これというのも娘たち(👫)が奉(😥)公(gō(🌐)ng )先(💹)での勤めぶりに(🌴)怠り(🕷)のなかっ(🚼)た証(🍴)拠であ(🌋)ると言(🐇)っ(🍫)て、(🦂)そのことが農家の(🎟)人(🏧)たち(📒)を(🤽)よろこばせたので(🛥)す。どうして農家とは言(yán )いましても、炉(lú )ばたは広く、蔵(zāng )のあるような相応な暮らしの(❇)家で(🤗)、こんな家(jiā )庭からでも娘(🕴)(niáng )を東(📐)京へ修(xiū(🧖) )業(yè(🔙) )に送るのか、と(🐌)そ(💜)うわたしは思いました。
第七章(zhā(🦍)ng ) (💴)浅間のふもと
海の口村は、も(⛏)と(💺)川岸に(👤)ありまし(😄)たのが、川水(shuǐ )のあふれたために(💆)、村の(📣)人たち(🈹)は高(🚨)原のす(🏋)そへよ(💴)って移り住んだとのこ(🖋)と。風(💯)や雪を防ぐた(🌈)めに石を(🍱)のせ(😜)た板屋根を見ると、深山みやまずまいも思いやられま(⏲)す。そ(🚱)の(👼)へんに住んでい(👆)る人(🚐)たちの(🌼)仕事には(🤬)、飼馬かいば、耕(🌑)(gēng )作、(💿)杣そ(🛎)ま、炭(🍍)焼(🌄)きなどありま(⭐)すが、わけても飼馬(mǎ )かい(⏫)ばには(🏷)熱心(🆕)で、女ですら馬の(🌓)性質(zhì )をよく暗記(jì(🥅) )して(🆙)いるほ(🥈)どで(🤼)す。そんな土(tǔ )地がらで(👩)すから、(😀)娘ざかりのものが(🐒)馬(⬜)(mǎ )に乗(🕚)って、暗い夜道を通るなぞは平(🏳)(pí(🚺)ng )気でしょう。その人たちが男を(🚝)助け(🆕)て外でかいがいしく働く時の風(fēng )俗は(🈲)、もも(😨)ひ(➗)き(🚉)、きゃはんで、(🎉)めくらじまの手甲(❄)て(🔵)っこう(💸)をはめ(🔜)ていま(🥩)す。かぶ(🍩)りものは編(🚕)みがさ(🔯)です。まあ、かわ(💊)ずふぜいがそん(💒)なこ(🔲)とを言っ(💻)てはなんですが(📝)、(💯)こ(🤪)れも(🍾)見学のためと思(🦕)っ(👇)て見(🌲)(jiàn )て(🙍)きたところでは、(🕢)娘(🐸)も美(měi )しいと言いたいけれ(🕦)ど(💊)、さて(🤨)強いと(📚)言った(🐨)ほうが至(💎)当で、すこ(🐐)やかな生き生(👧)き(👣)としたおもざしのものが多(🌬)いようです(🚤)。
姉の家の店(🏏)座敷(fū )から(🐼)奥(à(🚪)o )のほうへ(🔌)通(tōng )う中(😐)央(yāng )の広いへやは薬方(fāng )くすりかたの仕(shì )事場(🧓)に(🙈)あてて(📋)あって、(👬)静(jìng )かな(🛌)日の光が(🚞)障(💅)子にさ(🤰)し(🔤)て(🛑)きているところで(🔆)す。そ(✨)こには薬種や(😤)くしゅを刻むもの、袋を造(zào )るも(🍊)の、丸(wán )薬(yà(👇)o )の数(🛠)を量(liàng )り入れ(🤼)るも(😡)の、そ(📓)れぞれの受け持ちが(🕘)あり、(🕉)中(🥩)には薬の紙を(🐳)折る(🍱)ことを内職にして古い士(shì(🏊) )族屋敷の町(dīng )のほうからかよって(🌎)くる老人もありまして、みん(🌅)な秋の行(háng )商のしたく(😒)にい(🍋)そが(👁)し(➕)がっていまし(🧒)た。
七 (⛵)秋(🌝)を迎えて
と声(shēng )をかけて、毎日行(há(🆚)ng )徳方面からお(🍺)さかなを(🛅)かついで(⛸)くる男が荷(😏)をおろす(⏯)のも、その勝(😇)手口(kǒu )でした。
仙(xiān )台(🐉)せんだいには、(➕)わた(🛠)しは一(🙄)年(nián )し(❣)かい(🥣)ませんで(🖥)した。その一年はわたしにとっ(📜)て、一(yī )生(shēng )のうち(✳)の最も(🌼)楽(lè )しい時の一つ(🚟)で(🕋)した。わたしの迎(💺)え(☔)た(🦌)朝のような時で(📹)した。しかし(🛺)、これはただの(🚇)朝で(🦈)もあ(⛸)りませ(😓)ん(♏)。そのこ(🐘)とを皆さんに(🚢)お話(🤡)しし(📋)ましょう。
(🐦)方(fāng )壺山人は名(míng )字みょうじを渡辺わたなべとい(🚁)い、徳(dé )川(chuān )の時代に木曾(cé(🛍)ng )福(fú )島(🗻)きそふくし(🛵)まの名(🖤)君(jun1 )とうたわれた山(🎀)村(cūn )良由(yóu )りょうゆう公が詩文(wén )の(🤭)師匠と(⏬)頼(lài )んだ人(🕑)(rén )で、「菁(jīng )莪館せいがか(♋)ん」((🏗)良(liáng )由公の(💮)建て(🛤)た学校(xià(➿)o ))の学問(🎩)を興(🏫)したこ(💞)とに(🎲)も(🍍)あずか(🕧)って力(🈯)(lì )の(🚛)あったらし(👯)い人ですが(🐲)、(🥖)この人が(🚺)大(dà(🛳) )きなはすの(🧚)葉(☔)を(👒)頭(tóu )にかぶった(🔵)図がわたし(🐓)の(🚐)見つけた書物(wù )の(🔗)中(zhōng )に残っていました。青(🏓)いはす(🥚)の葉(💟)をかさのかわ(🕣)りとは(🐝)、木(mù(🔑) )曾(🎬)(céng )川き(🏭)そがわへつりに行く人(rén )でも、(😖)ちょ(💬)っと思い(🏑)付(🐁)きそ(👓)うも(🔊)な(🚎)いものです。
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