「上に立つ者が(📌)親族に懇篤で(😦)あれば(📙)、人民はおの(🚹)ずから仁(🕕)心(🖍)を(🐴)刺戟(🍧)さ(🕵)れ(😦)る。上(👉)に立(🎁)(lì(☕) )つ者が故(gù )旧(jiù )を忘れなければ、人民(🤣)はお(🔇)のずから浮(🌳)薄の風(fēng )に遠ざ(🔚)かる。」
二九((🆙)一(😑)(yī )七六)(⛱)
「ここに美(🧠)玉がありま(🌵)す。箱(🌛)におさ(🐆)めて大(🍚)切(🔝)にし(🙍)まっておきましょうか。それとも、よい買手(😜)を(🤤)求(📁)めてそれを売りま(🏫)しょうか。」
「正面切っ(🦒)て道理(lǐ )を(🔸)説かれると(😟)、誰(🏝)でもその場(chǎng )はなるほどとうなずかざるを得ない。だ(🈯)が大事なのは過を(✋)改め(🖌)るこ(🎂)と(🏅)だ。やさしく婉(🤭)曲に注意して(😩)もら(🎟)うと、誰でも気持よくそれに耳(ěr )を(👅)傾けることが(📥)出来る。だが、(🤣)大事(🎂)(shì )なのは、その真意のある(🔚)ところ(🐛)をよく(😽)考(kǎo )えて見(jiàn )ることだ(🎱)。いい気に(🚒)なっ(🐭)て真意を考(kǎo )え(🍒)て見(🛹)ようと(🙁)もせ(🏑)ず(💚)、(🍿)表面(miàn )だ(⤴)け従って過を改(gǎi )め(🎺)ようとしない人は、(🌓)私(📋)には(🎇)全(quán )く手の(💢)つけよう(🈲)がない(🛎)。」(🎂)
先師は、温か(🎂)で(📝)、しかも(🎺)きびしい方(📀)(fāng )であっ(🌕)た(🤲)。威(💭)厳があって、し(♟)かもおそろし(🆑)く(🌉)な(🕙)い方であった。うやうやしくて、しか(🎂)も安(ān )ら(🍓)かな方で(📄)あっ(🔍)た。
「堯帝の君(⏩)(jun1 )徳(🛒)は(🧞)何(🐋)と大(dà )きく、何と荘厳なこ(🤵)とであろう。世に真に偉(💥)大なものは天(tiān )のみであるが、ひ(🔕)とり堯帝(dì )は天とそ(🐋)の偉(wě(📁)i )大さを共(👤)にして(🧐)いる(🍊)。そ(📥)の徳(🔰)(dé )の広大(🧦)(dà )無辺(⏱)さは何(🚁)と形(xíng )容して(🚼)よいかわからない。人は(👚)ただその(⛰)功業の(🌒)荘厳さと文物制度の燦然たると(🎎)に眼(🗾)(yǎn )を見はるのみである。」
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