日本《男 同士 の エッチ》2行目ライン
男 同士 の エッチあらすじ
進み(🏖)過(guò(🙉) )ぎる部(bù(🐀) )隊(😝)(duì )も(🕴)なく、おくれる部隊(🌺)もなかった。中にはめずら(🍛)しい放吟(yín )の声(shēng )さえ起(👫)こる。馬上(shàng )で歌を(🏿)詠ずる(🆎)もの(🚋)もある。路傍み(🍫)ちばたの(🎟)子供に菓子(👧)などを与えながら行くものもある。途中で一行にお(👍)くれ(🎨)て、また一(🍺)(yī )目(🚪)(mù )散(sàn )に(🌛)馬を飛ばす十六(😞)、七(🥢)(qī )歳の小(xiǎo )冠(guàn )者(zhě(💟) )こかんじゃもあ(🤔)る。
(➕)そ(🍴)の(🚁)時(shí )、宿泊(➡)人数(shù(🀄) )の(🕷)割り(🙌)当てに村(cū(🤒)n )方(😲)へ出(⤵)歩(bù )いていた宿役(🥇)人(⛺)仲(zhòng )間も帰って来て、そこへ顔を(🐷)見(jià(👬)n )せる(🦂)。年寄役の伊之助は荒町あらまちから。問(wèn )屋(wū(🌽) )九(🔅)郎兵衛は峠(🚗)から。馬籠ではたいがいの家(jiā )が浪(⛲)士の(😊)宿をすることに(⬛)なって(🔓)、万福寺あ(😖)た(😶)りでも引(yǐn )き受けられるだけ引き(🍉)受ける。本陣としての半蔵の家(jiā )はもと(🗯)より、隣(lín )家の伊(🚆)之助方(fāng )でも向(xiàng )こう側(🤜)の隠宅まで御用(yò(🆖)ng )宿(🔣)(xiǔ )と(🎠)いう(🐳)ことになり同勢(👄)二十一(📼)人(rén )の宿(xiǔ )泊の用(yòng )意を引き受けた。
「おそ(🌧)ろしく早熟なかただと見えるな。」
半(bàn )蔵に言(yán )わせると、(🔫)この水(😗)(shuǐ )戸浪士(👻)が(💾)いた(😁)るとこ(🎉)ろで(👹)、(🦌)人の心(⏳)(xīn )を揺り動かし(⭕)て(🍄)来る(👽)には驚(🎺)かれるものがある。高島(dǎo )城を(🐍)めがけて来(😠)たでもないものが(🍎)どう(🤝)し(💅)てそんなに諏訪藩(fān )すわは(🐏)んに恐れら(🏑)れ、(🖖)戦い(⚡)を好(🦍)むでもないも(🥞)の(😮)がどうしてそんなに高遠藩(👳)たかとおはんや飯田藩(🍀)いい(🔋)だはん(🏅)に恐(🏄)れら(🕤)れるだろう。実(shí )に(🛀)それは命がけだから(🥗)で。二百何(✊)十(shí )年の(🎻)泰平(píng )に慣れ(🏩)た諸藩(fā(😅)n )の武士が尚武(😳)(wǔ )し(👳)ょ(🍰)うぶの(🎆)気性のす(🎃)でに失(shī )われて(🌝)いるこ(🍜)とを眼(🏑)前(qián )に暴露して(🚁)見(jiàn )せる(🏇)の(🏙)も、(📵)万(🎭)一の節(jiē )はひと(🕵)か(🍬)どの御(yù )奉公(gōng )に立てと日(🥕)ごろ下の者に教えて(🥏)いる人たちの忠誠がおよそい(🙁)かなるものであ(🤤)るかを(🐯)眼前に暴露して(🏓)見せる(🌈)のも(😼)、一(👭)方に討(tǎ(🏵)o )死うちじに(🐍)を(🔝)覚悟(wù )してか(🧗)かって(🏦)い(🈵)るこんな水(👺)戸浪士(📬)(shì )のあるか(📬)らで。
しかし、こ(👈)れは亡なき水(🈵)戸の御隠(😔)(yǐn )居(jū(〽) )を師(shī )父と仰ぐ人(rén )たち(🎢)が、(🍡)従二位大納言(🚈)じゅにい(☔)だ(🚹)いな(🌱)ごん(📠)の旗を押し立て(🈯)、その遺(🌭)志を奉(🕙)じて動(dòng )く意(yì )味(😢)のものであ(👩)ったこと(⭐)を(🌀)忘れては(🌵)ならない。九(👱)(jiǔ(👭) )百余人から成る一(yī )団の(🧚)うち、(🐣)水(💧)戸の精鋭をあ(🥨)つめたと(🖕)言わるる筑波組は三百余名(🆎)で(🥃)、他の六百余名は常陸ひたち下(xià )野し(🐺)もつけ地方(😞)(fāng )の(📽)百(bǎ(🔺)i )姓で(🍋)あった(🕥)。中に(🕥)は(🍉)ま(🌐)た、京(⏩)都方面(miàn )から応(yīng )援(🔷)に来た志士(shì )もま(🥠)じ(🔡)り(⏸)、数名の婦(🕙)人も加わっていた(☝)。二名(mí(📟)ng )の(🐡)医(🐬)(yī(🛳) )者(zhě )までいた。その(🌻)堅い結(🤜)び(😼)付きは、実(shí )際の戦闘(💤)力を有するものから、兵糧方(fāng )ひょうろ(🕓)うかた、(👏)賄(huì(✴) )方(💪)(fāng )まかないかた(👵)、雑(zá )兵(bīng )ぞう(🧤)ひ(♿)ょう、歩人ぶにん等を入(rù )れ(🗒)ると、千(qiān )人以(yǐ(🗓) )上の(🏟)人(➖)を動(dòng )かし(👈)た。軍(🗜)馬百五(wǔ )十頭(tó(🌅)u )、(🏿)それにたくさんな小(xiǎo )荷駄こにだを(🎆)従(🈹)(cóng )えた。陣太鼓と旗(qí )十三、(🗄)四(🍘)本を用意(🌁)し(🎻)た。これ(🤤)は(🛰)ただの落ち武(wǔ )者の群れではな(❎)い。その行(📼)動は尊攘の(🗑)意(🍎)志の表示で(🕛)ある。さてこそ(😛)幕府方を狼(láng )狽ろうばいせしめ(✌)たのである。
樋橋付近の(🥁)砦とりで(☕)の防(🕓)備(💲)、および(👥)配置なぞは(🉑)、多くこ(🗿)の物頭(tóu )の考案により、策(🔄)戦のことは諏(zhō(👫)u )訪藩(fān )銃隊(☝)頭を命ぜられた用人塩(✍)原(➖)彦七の方略(📄)に(😔)出た(🍟)。日がな一日降(🍁)りしきる強雨の中で、蓑笠(🌙)みのか(🏓)さ(👳)を着た数(🕥)(shù )百人(rén )の人(rén )夫が山(👵)か(🐿)ら大(dà )木を伐(🌪)(fá )きり(👍)出(🌲)す音(yīn )だけでも周(💪)囲(tōng )に響き渡(dù )った(🈶)。そこには砲座を定めて木(mù(🆙) )の幹を畳たたむ(😷)ものがある。ここには土居(jū )を築き土(tǔ )俵を積(jī )んで胸(🦕)壁(⚽)を起こすも(🥑)の(🚙)がある(❔)。下諏訪しもすわから運ぶ(🖤)兵糧ひょう(🧕)ろ(🎁)うでは(📐)間(jiān )に合わないとあって、樋橋(qiáo )には役所も設(✈)(shè )けられ、炊たき出(🧣)(chū )し(⚪)もそ(🥣)こで始(🙂)ま(🏿)った。この工(gōng )事は夜に入って松(sōng )明(💉)たいまつの光で谷々を照らすまで続いた。垂(chuí )木(💡)(mù )岩たるきいわ(💚)の(🤹)桟かけは(🚫)しも断絶せられ、落合橋(♿)おちあ(🕓)いばし(🌮)も切(qiē )って落(🌏)とされた。村上(🔲)の森の(🕠)わ(🔍)き(🙋)にあた(👫)る街(jiē )道筋に(🉑)は(🕵)篝(gōu )か(👆)がりを焚たいて(🐕)、四(📩)、(🔻)五(🕥)人ず(🦋)つの(🦂)番士(shì )が交代でそこに見張(📈)りをした。
その日か(🆘)ら、半(🏙)(bà(♓)n )蔵(zāng )は(😽)両国(🐕)(guó )橋の(👛)往(wǎng )いき(💏)還(🍉)かえりに(🏊)筑波山つくばさんを望(wàng )むよう(👇)になった。関東の平(🥩)野(yě(🔰) )の空(🌓)がなんとなく戦塵せ(📨)んじんにおおわれて来(lá(🎉)i )たこ(🙁)とは(⛰)、(🔲)それ(👆)だ(🏴)け(🏢)でも役人たちの心を(🌇)奪い、お役所の事(shì )務を(🎠)滞らせ(🕠)、した(👾)がって自分(💈)らの江戸滞(🔺)在(💉)を長引かせる(🤴)こと(📌)を(🌷)恐れ(✡)た。時には九(🌠)十(shí(🏷) )六間(jiān )けんか(👥)らある長い橋の上に立(lì )って、木(⏰)造の欄干に(🌊)倚(yǐ )よりかかりながら丑(chǒu )寅うしと(🌜)らの方角に青く光(guā(👉)ng )る遠い山を望(🌥)んだ(🕙)。ど(🐄)ん(👨)な暑苦しい(📈)日(📯)でも、そこ(🚦)まで(🥕)行くと風がある。目(🛵)に(💯)ある隅田(👘)(tián )川(chuā(🙍)n )すみだが(🎷)わも(⚪)彼には江(💩)(jiāng )戸の運命(🤚)と切り(🚌)離して考(🥀)えられないようなもの(🚋)だった。ど(➰)れほどの米穀を貯(zhù(〰) )たくわえ、どれほ(👊)どの御家人(💚)(rén )旗本を養う(🍰)ためにあるか(🌌)と(🙏)見えるような御(❔)蔵おくらの位置はもとより、両(liǎng )岸にあ(🐇)る(🗽)形(xí(🥎)ng )勝の地のほとんど大(dà )部(💵)分も武家のお下屋敷で占(🏉)められている。おそ(📱)らく百(🏓)本(bě(🚍)n )杭ひ(🈁)ゃ(🎷)っぽんぐいは河水の氾濫はん(🚫)らんからこの河岸かしや橋(🌮)梁きょう(💩)り(🏪)ょ(🎣)うを防(fáng )ぐ工(gōng )事(shì )の一つで(🥟)あろうが、(🌃)大川橋（今(jīn )の吾妻橋あず(🌪)まばし）(🍊)の(🎃)方から(🌋)やって来る隅田川の水(😏)はあだかも二百(bǎi )何十(shí )年の歴史を語(yǔ )るか(😐)のように、その百本杭の側(cè )に最も急(🌆)な水(🌉)(shuǐ )勢(shì )を見せながら、両国の橋の(🔰)下(👙)へと(📕)渦(⌛)(wō )うず(🏽)巻き流(🧕)れて来(lái )てい(🧒)た。
(📤)ある朝、暁(💭)あけの七つ時(🏕)と(🥄)も思われ(🔛)るころ(📗)。半(🌨)蔵は本所相生(shēng )町(👯)ほん(🏑)じょあ(⛅)い(🍡)おい(🍼)ちょうの(🤐)家(😱)の二(📮)(è(⛲)r )階に目をさまして、(🧗)半鐘(zhō(💕)ng )の(🤣)音を(💾)枕まくらの上(shà(💔)ng )で聞い(📗)た。火(huǒ )事かと思(🎃)(sī(🕔) )って、彼(🏃)(bǐ )は起(qǐ(🕚) )き(🖖)出(🏗)し(🎐)た。まず二階の雨戸(🖇)を繰(🍃)って見ると、(🛷)別に煙ら(🧡)しいも(➕)のも目に(🚫)映(😰)ら(💭)ない。そのうち(💑)に寝(🔓)衣ねまきのままで(😒)下(xià(🌷) )から梯子段(duàn )はしごだんをのぼって来(🤔)(lái )たのはその家の亭主(zhǔ )て(👌)いし(🐡)ゅ(🐕)多吉だ。
(🎃)しかし(🌉)、そ(🙈)れも理のない(🛒)ことではない。なぜかなら、(🤔)そ(🤺)の葵紋(⏫)の箱も(🌌)、傘も、長持も、長(zhǎng )棒(bàng )の駕(🤓)籠も、すべ(👘)て水(📀)戸烈(🔵)(liè )公を記念するための(🕡)もの(📺)であ(🍌)ったからで。たとい御(🆙)(yù )隠居はそこにいないまで(🐚)も、一(🧡)行が「従二(🌪)(èr )位大納言」の大旗(qí )を奉(fèng )じながら(🈶)動いて行くところは、生きてる人(🐇)(rén )を(🏖)護(hù )まもるとほとんど変(😭)(biàn )わりがなか(👐)っ(🛋)たからで。あの江戸駒(🏉)(jū(🔞) )込こまご(🚖)めの別邸(dǐ )で(🏐)永蟄居(jū )え(🖊)いちっきょを免(〽)ぜられ(👓)たこと(😏)も知ら(🌸)ず(🎾)じまいにこ(🤦)の世を去(🏡)った御隠(yǐn )居が生前に京都(🏗)からの勅使を迎(yíng )えることもでき(🕝)なかったかわ(😦)りに、今「(🖇)奉勅」と大書した旗(⬛)を押(yā )し立て(🖤)ながら(🐱)動(🚺)いて行(🖖)くのは、その人の愛(ài )する子か孫(🕯)かのよ(🎲)う(🚨)な(😤)水戸人も(💣)し(🤙)くは準(zhǔ(🗽)n )水(🎢)(shuǐ(🍇) )戸人であるから(🎙)で(😵)。幕(mù )府のいう賊徒で(💞)あり、反(fǎn )対(🍄)(duì )党(💩)のいう不忠(🔄)の臣である彼らは、そ(🛁)こにいない御隠(✨)(yǐn )居に(👈)でもす(🐜)が(❎)り、その(💂)人の(📂)志を彼(😶)ら(🌞)の志(👽)として、一歩(⤵)で(🙋)も遠く常(cháng )陸(lù )ひた(🌺)ちのふるさと(🌩)か(🚭)ら離(lí )れ(🔄)ようとし(⛪)ていたからで(👦)。
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